带着山莸角和皮回到村子里肯尼老爹不由大为惊喜。这山莸的角这可是冶炼农用器具的好东西。

    祁傲大方的将尖角送给了肯尼老爹。并且告诉他说除了给自己做一张皮甲后剩下的皮也都送给他。

    肯尼老爹不由大喜过望。直接放了祁傲一天的假晚餐还特地加了菜。

    晚饭后祁傲回到自己的小库房内拿出那火角龙的龙角把玩。

    龙角质地光滑无比尤其是那血红色花纹给人一种绮丽的美感。厚实的材质握在手中确实感觉到一种暖热这就是所谓的火元素吧。

    把玩后祁傲将之放在脚边。又拿出《风水九卷》翻开第一卷《天道卷》。

    “风水”作为一个专门的术语最早见于《葬书》。

    书中说道：“气乘风则散界水则止古人聚之使不散行之使有止故谓之风水”。后来风水便被广泛运用多为择址选型之用和确定方位格局讲求对“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向）的研究。

    《风水九卷》中所说的却并非是简单的风水术。

    书中集合了道家的天地合一思想与风水中阴阳五行八卦天干地支集合为一从人和自然的联系来寻求天地合一之道。

    共分为：天道卷、地道卷、人道卷、时道卷、音道卷、律道卷、星道卷、风道卷、野道卷。

    卷卷不同步步升高。师傅曾经慎重嘱咐必须要悟透第一卷才能够看下一卷。祁傲本来不以为然然而当熟读之后才现其中深奥难以理解。

    不过祁傲乃是个不服输的人。越是读不懂越是要将其弄明白哪怕是穷尽一生的工夫。

    翻到第十页祁傲默然念道：“粗守形上守神神乎神客在门往者为逆来者为顺以意合之。遂能生阴阳、通四气、敛五行。”

    “生阴阳、通四气、敛五行。”

    阴阳者天地之道。水为阴火为阳。

    通四气气者内气萌生外气成形内外相乘风水自成。

    四气者四时之气也。正所谓肝主春足厥阴少阳主治；心主夏手少阴太阳主治；肺主秋手太阴阳明主治；肾主冬足少阴太阳主治。

    正是四时变化气有所不同。掌握四气变化在身体内的循环达到贯通四气人体与自然联系的目的。

    敛五行便是以金木水火土定五脏之气脱死生之期。

    想到这里祁傲心念一动鬼使神差的闭目定心只觉得脚生凉意头蕴热力。

    集合于百会穴的热气如同一张撒开的网开始由一个点慢慢的延伸而下透过祁傲的脉络、筋骨由头朝下扩展。

    同样出现于涌泉穴的凉气从两脚脚心处如升降机一样的上升着。

    祁傲的身体顿时上身热下身凉一种难以言喻的感觉充斥在心头。待到这热气和凉气于下丹田之处触碰之后便如同错身而过的陌生人一般朝着各自的方向继续行去热气直达脚心凉气直上心头。

    这个时候肝之处气息微凉心脏则出热炽的温度肺部凉意飕飕肾部却寒气四起正是四时之气。

    祁傲清晰的感觉得到体内热凉之变化只觉得平生以来无比的舒畅就好象吃下去了一餐美食百般滋味就在心头上环绕不停每环绕一周还生出不同的余味来。

    就这样凉阴之气和温阳之气在全身各处慢慢的混合交融体内心肝脾肺竟然出微微的吸力将这些吸收进去如同无限储量的容器。

    五脏六腑似乎被包裹上了一层膜慢慢的朝着体外扩散此时祁傲已经进入了一种定禅之境。

    在祁傲体内的阴阳之气化为四时之气最终转化成五行之气从眼耳口鼻和毛孔中渗透出来丝丝光芒。金、绿、白、红、灰五色形成一道五彩光环将其笼罩其中。初次运行光圈显得比较薄弱只是显出如蝉翼般的一层。

    尽管如此石屋里的石头、木床、铁器

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