皇帝处理政务所设的朝方一样，所有噶厦噶布伦与堪布会议也随之迁徙来此专门为其修造的政务室，协助藏地之主半人半神的大喇嘛统管政务。

    说是纯粹的西天雪域佛地，在藏民心目中至高无上的神圣尊者也不过是权力的崇拜者，没有了政治权力后盾，他只能像后藏的额尔德尼似的只能蜗居在扎什伦布寺里念经参禅。

    像初夏老天爷的脸色阴晴不定，本就颇多矛盾的前后藏噶厦、堪布一向维持着表面上残存的和谐，却不知为何在革新三年像涌动的岩浆爆发了政治分歧，越来越浓重的阴霾笼罩了湛蓝的天空。

    为筹备一年一度的“浴佛节”法会大典，后藏堪布会议厅先期派往前藏的几十名堪布官员忽然在一天之内被噶厦政府以“扰乱佛会、捏造谣言、妄行擅权决定藏内事务”的罪名投入布达拉宫监狱并被严刑拷问，一时间后藏堪布大震，不明所以的后藏额尔德尼一连派遣三拨呼图克图前往罗布林卡奏请十三世大喇嘛接见并释放后藏堪布官员却被无情拒绝，十三世大喇嘛还派遣总堪布官员入后藏解除所有后藏堪布官位，重新封赏自己嫡系，建立直属自己的基恰并夺走后藏额尔德尼的几所大型农庄，使得后藏上至额尔德尼、下至贵族堪布愤怒不已又无计可施。更让人担心的是藏军首脑马基康传达十三世大喇嘛命令，所有藏军及噶布伦武装家奴大举调动，封锁入藏道路、关隘、战略要地，重新打造兵器甲胄，兵马粮饷紧急由拉萨的朱颇列空下发至各基恰、各宗，各地端的有些风声鹤唳，更让所有藏地呼图克图及各寺院大小活佛惶惶不安，这些如调动兵马、散发粮饷、擅自于后藏建立基恰等等政务一没有与驻藏大臣哈里达商议，更没有奏请北京的皇帝御准。

    然而一向坚守岗位、正直敢为的哈里达此次却以身体不适为由拒绝各大呼图克图、后藏堪布的觐见，连新任帮办大臣锡良也只忙着安排进藏大军的训练、军备，毫无表示，任由罗布林卡一道道传出的命令满天飞，传遍藏地四处。门庭若市的驻藏大臣府在后藏额尔德尼拜发第五道上书后才让人姗姗来迟的传话：已然奏报大皇帝知晓，但尚无音讯，请后藏额尔德尼与呼图克图务必于浴佛节来拉萨参加法会主持各地民众、贵族瞻礼云云。

    明显的王顾左右而言他的态度让后藏堪布们心头一凉，只得回扎什伦布寺回奏，恭请后藏额尔德尼亲自前往拉萨与十三世大喇嘛会晤解除一应误会。同时以两人名义解除严峻的藏地事态。

    偏偏还未动身，北京的上谕同时到达，谕旨里丝毫没有任何责怪藏地大兴兵马未向皇帝上奏的意思，反而大加赞赏两位大喇嘛安定藏地、宣力独多，又闻“浴佛”法会，特赐银1万两随喜并特遣庆郡王奕?代表皇帝入藏祝贺及瞻仰布达拉十三世大喇嘛亲政大典。

    众僧俗官员终于舒了口气，谁不晓得两大活佛都为宗客巴弟子，谁大谁为师傅。前后藏关系虽说有些失衡但没人希望藏地支柱不合造成“佛地”祸乱。皇帝谕旨里平淡温和丝毫不着边际，然年前就入藏并申明是为打击廓尔喀等异族的8000朝廷大军只有3000人到达日喀则后藏地区，剩余的5000余人则赖在了拉萨城外建立军营行馆，噶厦政府多次询问，帮办大臣兼藏军训练大臣锡良每次都和蔼可亲的接待来使并厚礼相待，微笑的背后每次面对来兴师问罪的噶布伦不是“奏报皇帝”就是“再等几天”这种敷衍的话头。

    表面上平静如常的拉萨暗中却是暗流汹涌，各种各样担忧、谣言横冲直撞着，局势进一步扑朔迷离。

    夜色如银，驻藏大臣府里议事厅依旧灯火通明，府外的犬吠声越发显得四周死寂，传说中“久病卧床”的哈里达正红光满面与锡良密议着什么，哈里达正捧着不离手的藏银水烟袋正抱怨

    “京师有什么消息？大喇嘛不通知我等调兵也就罢了！怎么连咱

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