圣人之所以历万劫不灭，因果不沾身，逍遥天地之间。就是因为圣人的真灵得到天道的允许寄托在在天道之下。在天道的掩饰之下就是将圣人的大道之体损伤，修复不过是瞬间之事。而且天地之间的因果亦不会与圣人沾惹上，除非是圣人亲自招惹。

    达到仙人境界之后，有散仙（又称地仙）、之上为天仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙。然后就是准圣境界。由修仙的境界就可以看出准圣和大罗金仙的差别。只是最后一个字的差别，就是天地之间的距离。纵观洪荒之中大罗金仙一下阶位的修仙者多的可以用杂草来形容，而大罗金仙更是不再少数。而证得准圣道行的也就那几个紫霄宫中昔日客和几位圣人弟子。证得准圣就是通向混元大道的必经之路，因为就在你证得准圣的时候，你的真灵已经得到了天道的承认。受到了天道的保护。不过有的时候就算你证得同样的阶位之后，也有着上下两品的差别。就好比现在洪荒之中大罗金仙已经多的跟蚂蚁一般，但是一直站立在顶端的也就是洪荒时代证得大罗金仙果位的圣人弟子。上古大罗金仙可以说同样的境界可以抵挡三、四个后世的大罗金仙。不因有他，只因在上古年代洪荒之中的境界体悟，大道规律是那样的明显清楚。再加上修炼的诸多有利条件。所以说上古仙人不管是在境界还是在道行之上远远的超过后世仙人。准圣同样是这样。但是准圣若是走的最后一步，融合天道的时候。虽然没有大道之机的帮助成不了混元圣人。但是你的真灵已经近似飘渺掩饰在天道之下。就是圣人想要找到你的真灵也还需费上一些手段，想要杀死你也没有向碾死一只蚂蚁一样。那时候的你就好比一个单薄的少年站在一个巨人面前。虽然不可能被一下子打死，说不定还能给他一击。

    玄都师在洪荒年代就已经证得准圣之位，千万年的修行虽然赶不上李泰多宝两人。但是一身修为已经达到准圣初期顶峰……虽然文殊、普贤两位菩萨都是上古大罗金仙顶峰修为，又习得阐教、佛教两教。一身修为惊世骇俗。但是面对着玄都师这样一个成名已久的准圣高手，胜算还是近似飘渺。

    玄都师一手轻持拂尘对着虚空轻轻一扫，便见一道银丝空刃划破。一把戒刀劈向金浮屠上的文殊、普贤二人。戒刀之上带者纯正太清之气，不似刚猛却又博大惊鸿。文殊大惊，脚下显出一尊七宝金莲。莲花上佛光环绕。咒文符字密布。戒刀劈到莲台之上，莲台一阵晃动……

    普贤见此对着玄都抬手就是一道寂灭佛光。手中掐有一道莲花法印。“如化忍”一道道虚无的莲花虚影随着手中的莲花法印飞出。莲花落在佛中国内三百六十五名佛陀之上。佛陀身上飘渺的身影立刻变的清晰。或怒、或笑、各显五态法像。手握降魔法杖、手持不动明王法印、莲花法印、般若禅印、盘涅法印跌坐在莲台之上。将玄都师以周天之位团团围住。浓郁的佛光宝印化作一道坚实的佛界。三百六十五位佛陀宛如星辰北斗，各执一方天力。

    文殊菩萨自当不会给玄都一丝机会。“七宝妙慧法印。”七宝莲台之上佛光闪现。一尊佛陀坐立在上，正是释迦摩尼如来金身法相。手中宝剑、经书化作文殊普贤法相随侍身旁。昔日华严佛会之中，文殊菩萨借的诸佛心中佛念、信仰炼化百佛回礼之景。当释迦摩尼如来和文殊、普贤两位菩萨妙像幻化之后，便见诸佛对着释迦摩尼如来如来参拜。玄都师感到一阵澎湃的佛意压向自己。一座颤动的莲台向自己飘来，四面八方无数丁甲天神。功曹罗汉，菩萨禅师，比丘尊者。皆口诵佛境将玄都团团围住。玄都法身笼罩在佛光之中，妙音纷呈，天龙围绕，天女飞舞，魔幻。

    “修道之人本该清除心中杂念，这等妄念又岂能将贫道迷惑。”只见金光之中，爆发出一阵强烈的太清之气……浩荡绵然不觉。环绕在玄都师身边的比丘尊者、罗汉功曹、天龙天女皆化作妄

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