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第十六节 闲等之事(下)

    “张公祺(张鲁字)?”小马哥停下欲逃窜的脚步,但并没有放弃戒备,鬼知道张鲁这个米贼跑此处做什么,若是这家伙先借喊声再偷袭的话,小马哥也能第一时间做出反应。)

    “正是在下,一看到那战鼓,某就猜出是天师了。”随着声音的到达,一身破烂道袍的张鲁跨步而来。张鲁也是年青的很,约有三十多岁,手持八方地理旋盘,腰挂长剑,剑柄处居然还挂着一个葫芦,甚是怪异。披头散再加上衣装破烂,才让小马哥之前误认他为老头。

    汉末曾流传着一句话,“东有角,西有鲁,角太平,鲁五斗,汉之贼,人心厌。”这话自然是灵帝时期的大汉文儒们写的,批判与嘲讽的味道很浓厚。但也道出张角与张鲁此二人的所做所为是极为相似的。在五斗米道里,张鲁被称为师君,而在黄巾太平道里,小马哥被称为天师。无论是师君还是天师,都含有大逆不道的意思。

    黄巾太平道与五斗米道,都是以宗教的行式进行着自己的理想。俗话说同行是冤家,小马哥跟张鲁都是宗教领袖,张鲁莫名其妙出现在这地方,并且还攻击过小马哥,小马哥对这家伙保持一定的戒心是必须的。

    “我掐指一算,倒是算出在此处能遇到神jiao己久之人,却没料到是马天师。”张鲁一派自来熟的样子,还摆出神棍的模样。

    小马哥自己就是一代神棍宗师,自然不鸟张鲁的装模做样,很直接的说:“五斗米教势力极大,想要打听出我的去向,却是极为简单的事情,张师君就不需要摆出这模样,说说来找我有什么事情吧?”

    “啧啧。”张鲁被拆穿把戏后砸了砸嘴巴,从腰间取下那葫芦,拔掉葫塞,仰饮了几口酒,一抹嘴角的酒渍后说:“听闻天师对邪马台国宣战,可有此事?”

    “确有此事,莫非张师君与那邪马台国还有些牵扯不成?”

    “确有牵扯,不但与我有牵扯,与天师亦有牵扯。”

    “哦,愿闻其详。”

    小马哥对这个话题很感兴趣,一边与张鲁保持距离,一听装出洗耳恭听的样子。

    “天师可知邪马台国的来历?”

    “不知咧?嘿嘿。”张鲁咧嘴一笑,露出缺了颗门牙的嘴巴,让其一代师君的模样被破坏的淋漓尽致,小马哥忍不住笑出声,张鲁也不在意,接着说:“秦朝时有一代仙师徐福,曾率五百童子与五百童女,前去寻那蓬莱仙境,只是徐福到了邪马台诸岛,误以为是蓬莱仙境,遂定居而下。徐福死后,五百童子与五百童女就互相结为夫妇,从而经过千多年的展,形成了如此的邪马台国。”

    “这事我知道。”小马哥打断张鲁的话头,“说重点。”

    “重点就是,我之米教与你之太平教,皆是徐福一脉之承,你攻邪马台国,岂不是自相残杀?”张鲁音调一转,提拔了声音,用斥责的语气说道。

    “我呸。”小马哥骂道,张鲁的脸色大为难看,“邪马台国乃是未开化之境,其岛上民众乃是野人,岂能是我华夏之传承,张公祺,无需装神nong鬼,有何目的直接说出来,否则我就走啦。”

    “别别别。”张鲁赶紧出声喊道,也不再扮神棍了,直接说出他的来意。

    徐福,做为秦朝时期神棍兼传销份子,他成功的让秦始皇出钱出力还出妞,购买了他所推销的长生不老yao配方,秦始皇致死也没有看到长生不老yao,而徐福则带着五百个妞跑到那破岛上享福去了,这是史上最为牛擦的传销手段之一。

    汉刘邦灭秦而尊儒,秦朝时又有焚书坑儒的事件,张鲁说太平教跟五斗米教是跟徐福一脉相承的,宗教这玩意儿是谁的传承,那真的是很难说得清楚。但如果依照游戏内的各种传闻来看,张角的太平要术是传承自于吉这位仙师,而于吉据说又传承自徐福的某位弟子

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