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第十六节 僧(上二)

    僧人住持正欲追击小泽玛丽亚将其击杀,一道人影却快导捷的挡在他身前,此人影一边挡还一边出声喊道:“文丑,将某的丈八蛇矛jiao出来。)”

    僧人住持大急喊道:“张飞,且让开,待我擒那下女贼,再跟你说蛇矛的事情。”

    张飞不依,继续挡着僧人住持,僧人住持几下避让亦无法避开张飞追击,大怒,扯下自己伪装的道具,恢复其二十来岁的模样,指着张飞骂道:“你这阄人张飞,不是让你过些时日再来取吗?”

    “某是燕人不是阄人,你再这样喊,小心某真的阄了你。”张飞也吼道。

    文丑与张飞如斗ji一般对望,最终文丑扛不过张飞犀利的眼神败下阵,而小泽玛丽亚也借助那良机逃得没了踪影。文丑无奈,叹了口气与张飞一起返回到庙宇原址处,文丑指着那庙宇的原址说:“你的蛇矛被马永贞偷走了。”

    文丑是袁绍的部将,为何会出现在此处,并且还伪装成僧人的模样呢?这得从袁绍与幽州公孙瓒pk打得不相上下说起,袁绍见短时间内无法收拾公孙瓒,就想起了辽州的兵力,只要辽州出兵牵制公孙瓒就可以慢慢蚕食幽州的地盘。

    但黄巾与冀州的关系虽是中立,但两位主公却都不是很对眼,并且公孙瓒经过几年的外jiao努力,与辽州总管戏志才建立很不错的私人感情,也使得辽州将重点转移到鲜卑草原,仅派出些许兵力驻防辽幽边境线上,双方的信任试很明显提升。

    公孙瓒被袁绍bi得很厉害,自然不愿意再跟黄巾jiao恶,就算马永贞传来失踪的消息,公孙瓒也没有什么异动,这使得戏志才对幽州的信任度增加,两州从而建立了商市,互通军务等等,可以说幽辽两州如今也算是兄弟之州了。

    袁绍自然清楚辽幽两州之间的关系,但他又没办法在辽州破两者间的关系,遂将目光转向了凉州;凉州与益州开战,袁绍认为是个好机会,正想着是不是与益州签些协议,补助益州些物资,让益州与凉州打得更狠些,最好bi得凉州chou调辽州的兵力,这样冀州才有机会进行破坏。

    可惜益州不争气呐,居然短短一个月的时间就把武都郡给扔了,并且还跟黄巾签订了停战协议,这让袁绍不得不改变策略,派出文丑入武都郡,趁着武都郡刚刚被攻下来,时局不稳的时候,能不能借着佛教的形式,与马永贞搭上关系。

    文丑也不知从何处听到庞统要来此处庙宇的消息,就急匆匆的赶到此处,这庙宇确实是老早就存在的,并非文丑建立起来的;不过庙宇内是没有佛像的,文丑其实对佛法没有多少的理解,自然也不清楚佛教里都供着什么佛像。

    于是,文丑就四处寻找比较奇特的雕像,说来也是巧,就在这庙宇不远处的一个地方有处深坑,坑里就放着那八支手又骑着一位女子的雕像;文丑觉得这真是刚想打磕睡,就有人送来软枕头啊!刚刚命人将那深坑中的雕花像吊了起来,张飞这个黑小子就风风火火的赶来了,指着那雕像说,这是他的丈八蛇矛。

    文丑当时就怒了,小样儿,这雕像哪里有蛇矛的样子啊?这不摆明的坑爹吗?

    张飞也怒了,他这刚刚升上主公级,就获得提示说他的称手兵器丈八矛蛇流落在某某处,张飞告别依依不舍的大哥备,急急忙忙的赶来;要知道至从结义他,他跟大哥备及二哥关都没有分开过,三人之间的基情还是非常深厚的,张飞就想着早点拿到丈八蛇矛,回去跟大哥备及二哥关会合。

    但没有料到自己迟来一步,那丈八蛇矛居然被人先一步现,正因为现它的不是张飞,所以蛇矛就变成了那尊雕像,一旦变成雕像就需要至少半个月的时间才能恢复过来;文丑指责张飞信口开河,张飞一时间也无法说得清楚,两人说不到一起只能开片,打了半天居然不相上下。

 

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