-举凡世上诸物越是绚烂则害处越大。我教教主李老真君便曾教诲道‘五音令人耳聋五色令人目盲……’”

    “呃～道兄此言也是有理。只不过道兄可曾想过那神龙玄武之类的圣灵却也是非我族类之物；难道他们也是那妖邪一流？”

    “这……这些圣灵、却连我辈也是望尘莫及……当然不能算在妖邪之内。我所说的妖邪却是那些个山精草怪之流；不是那……”

    说这句话时陈子平已不似方才那般理直气壮一句话说得断断续续。正在他吞吞吐吐之时却是被醒言截过话头：

    “其实陈道兄我觉得啊我们因那龙凤鸾麟是这世间罕见的仙灵神兽便敬它、赞它、誉它我等还常常自惭形秽。但遇着那些个不如我等的山妖野怪却是憎它、谤它、厌它都欲除之而后快----这却不是有些势利？”

    “依俺看便如我人类之中有那善恶之分；那精灵异怪之类却也是不可一概而论。”

    “李老君也说过‘天地不仁以万物为刍狗’----在这悠悠无为的天地面前我等与那精怪木石又有何处不同？”

    醒言这番言语虽然说得平心静气但听在这位上清宫弟子耳里却如同响雷一般：

    “这说法儿却是前所未闻……不过似乎也是无从反驳----是啊对那祥龙瑞凤之类我等为何便不以为妖反以为神？他们却也是非我族类啊！这……”

    一时间这位上清弟子陈子平只觉得自己一向奉为规晷、深信不疑的信念却是在这一刻似是裂开了一道细微的纹隙。

    不过毕竟那观念已是根深蒂固；怔仲了半晌之后这位上清弟子在心里安慰自己道：

    “唔应该不是这样的----一定是我道德不深有哪处未曾解得。这教中向来奉行的意旨应该是绝对不会错的！”

    现在陈子平似乎找到一颗定心丸心情略为平复了一些。

    此时醒言也不再说话。两人便这样放任着身下的毛驴顺着山道迤逦而行。

    闲话略过；醒言、陈子平二人便这样日行夜宿终于在离开罗阳七天之后来到了那上清宫所在的罗浮山下。

    此时已是接近四月底了。

    现在醒言与陈子平二人已是徒步行走在这罗浮山的入山山道上了。

    在离这罗浮山不远的传罗县城内醒言已将那两头代步了大半月的毛驴给作价卖掉了。因为据陈子平说入罗浮山上那上清宫一路上颇涉险峻；这毛驴非但不能代步倒反是个累赘。

    这一路上陈子平已将这上清宫与罗浮山的大致情况跟醒言说过好几遍。现在这两人便正在向那坐落于罗浮山飞云顶上的上清宫主殿进----

    罗浮山乃道教十大洞天之一位列第七洞天名为“朱明曜真之洞天”常称为“朱明洞”。这“第七洞天”的罗浮山麓却是委实不小方圆五百余里清幽灵秀云烟缥缈真个是雄峰相继峻脉连绵。

    这么大一座山场却被历代都封给这道教大派上清宫。

    而醒言现在入得的这罗浮山上清宫其实并不止有一处道观。在那罗浮主峰飞云顶以及环绕周围的三座山峰之上均有道场。在上清门中向有“二阁二堂四殿”之说。

    这“二阁”之便是那名扬道门的上清宫“观天阁”是上清教中辈分极尊的长老静修之地。另一阁便是那上清宫藏经之所“天一阁”。这观天阁与天一阁均在飞云顶上。

    对于这天一阁醒言倒是蛮有印象似乎那老道清河当年便曾是这天一阁的“高级道士”。

    接下来的“二堂”乃“擅事堂”、“四海堂”。前者负责管理上清门中各种闲杂事体也在飞云顶上；后者“四海堂”则是上清宫俗家弟子堂在那环绕飞云顶的三峰之一、抱霞峰上。醒言这次来上清宫也正是要来担当这四海堂的堂主。

    而上清宫的主体则便

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