名字就叫做白可儿他第一个承认：

    “是。”

    无情一向在平常起居生活间、言谈里施教说法因而故意追问下去：“你们以为救天下第七的人会在这儿下手？”

    白可儿道：“是的。”

    无情问：“为什么？”

    白可儿道：“因为在闹市里劫囚犯只要引起混乱方便下手容易得手。”

    无情道：“你说的对可是只怕劫囚救人这种事现在不会生也生不了。”

    这次到白可儿问：“为什么？”

    无情反问：“你们认为谁会救天下第七？”

    铜剑叶告道：“当然是天下第六的朋友和同道了。”

    无情道：“像天下第七这种人只怕仇人多朋友少至于同道----他是个杀手这个杀手非常狠所以平时也没什么帮手何况杀手只负责杀人不是负责帮人、救人的。”

    银剑何梵试探着道：“可是他毕竟是蔡京派系的人。他们那一帮人一定会派人救他的。”

    无情叹道：“蔡京这一帮人才不像王小石只有王小石这种人才会为两个兄弟动用一切力量甚至把自己也毁了进去、豁了出去当街劫囚救人的。蔡京之所以为蔡京他是决不会做这种傻事。”

    银剑何梵心有不解追问道：“公子是认为王小石那一干人因救义友劫法场面致给逐出京师是傻事愚行了？”

    无情叹了一口气。

    他收容这四童之初他们都只五至八岁不等而今多年下来他们随着岁月增长见识平时有的肯学习（像何银剑、叶铁剑便很肯学习）有的肯读书（如陈铜剑、白刀童就很肯苦读）但毕竟不像已英年早夭的金剑童林邀德一样在日常生活中既勤奋好学又能静心养性在书斋博览群……

    可惜他早死。

    为此无情非常痛心。

    他一向特别疼惜他。

    上天就是这样你愈是注重的东西他愈残狠的把它攫夺。

    年纪轻轻的无情己学会尽量不去注重任何人和事这样或许还能减少、减轻部分感情上的冲击。

    ----心无望碍故无有恐怖：远离颠倒梦想究竟涅梁。

    佛经中亦有此谓。

    他学习无情。

    所以人称之：无情。

    可是无情却不想误导了这几个白壁无垢的孩子。

    他不愿意传达太多负面的讯息给他们。

    ----如果他们一开始就认为这世间的好的、诈的、坏的当道得势那么只怕成长以后的他们也只好是坏的、诈的、好的了。

    要是他们在性格上会有这种变化无情觉得自己是责无旁贷。

    他不想如此。

    他有一个很不快乐的童年。

    他更有一个压力过重、负担过度的少年时期。

    他不欲而今的“三剑一刀童”重蹈他的覆辙。

    所以他回答说：“王小石他们不是蠢而是够义气。他走的是直行路取的是坦荡道义所当为仁者无敌。”

    何梵有点明白了的样子所以显得有点得意：“那么说蔡京那些人不救天下第七就是不义了？”

    无情道：“这些人本来就不知义为何物只知道急功近利不过蔡京也不见得就不救天下第七。”

    何梵又大惑不解：“蔡京会救天下第七？那岂不是跟王小石一样都很讲义气吗他若只救天下第七为啥还不出手呢？再过了这黄裤大道就要到大理寺了难道他们还敢公然劫狱不成？”

    何梵这一连串问题使无情不知分开逐一回答是好还是一口气作答为妥却听铜剑叶告不耐烦地喝止道：

    “何梵何梵你烦不烦！问啥问的！就会烦扰公子！他们要劫囚就劫囚咱们还怕他们来不成！？我们巴不得他们来劫好打他个落花流水

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