姜云冷冷一笑，说道：“你第一点认为历史事实和地理环境不合。是吧？我可以很明确的告诉你，诗中所写的‘烽火’‘征战’是对当时的乌恒而言的，而文姬在匈奴时正是‘胡、狄雄张’，边境不靖时，诗中所述，怎能不符历史事实？”

    “第二你认为不见著录、论述和征引。而不见著录、论证和征引是因为它不符合“温柔敦厚”的诗教，为文人所不齿，是靠民间流传下来的。六朝文献大多没有保存下来，不能因此否定整个六朝文学。类书可能遗漏，选本根本不能包括一切，专书也有作者见闻的限制，有的古书可能脱简或残缺，蔡琰原是有集子的，梁时尚有《蔡文姬集》一卷，隋时亡佚了，所以才生问题。南宋以前从无人怀疑过《十八拍》的作者非是蔡文姬，事实上，‘文人’所著录、论述和征引过的东西并不那么可靠，相反他们所不曾著录论述和征引过的东西，有时更可靠一些。”

    “至于第三点你说是风格、体裁的问题，《胡笳》中有一些词句是讲对仗，颇似后来的七言律诗。这有两种可能，一是独创，一是后人润色，在她之前四言五言都讲对仗，七言诗在西汉时已流行民间，为何不能是文姬独创？就算后人润色也有九个指头对一个指头的问题。何况全诗12oo多字，精练工整对仗的只有两联，比起同期建安诗人的诗篇不算多，你怎能抓住两联就说它不是东汉风格？你的无知让你混同了语言和风格，思想修养和艺术造诣的关系。语言不能独创，风格可以。体裁受时代限制，但可以在旧文体的基础上向前展一步。《乌孙公主歌》就是证明，文姬是在骚体和七言民歌基调之上树立了她的独创性。而关于‘泪阑干’，东汉《周易参同契》、《吴越春秋》中已有，非唐时才有。关于用韵，上述例子是偶合，《十八拍》无此规矩，以十三拍为例，四韵通押，怎能说是守唐人官韵？而且唐人作近体诗才守官韵，作古体并不一定遵守。”

    “综上所诉，你所说的完全就是一派胡言，不懂装懂！”

    姜云的话音才落，众人齐齐的倒吸一口凉气，在座的可都是有名的大文豪大文学家，此时看到年纪轻轻的姜云居然可以这么证据确凿的反驳藤原，心里暗暗叫好的同时也对姜云感到深深的不可思议，这到底是个什么样的人，如此年纪就这么熟知华夏文史，真是太令人惊叹了！

    而藤原早已经合上了大笑的嘴巴，目瞪口呆的看着姜云，一时没了言语，其实他对华夏文史的理解也是有限，虽然在他小的时候就开始了刻苦到残酷的学习，可他毕竟还是正常人，对于华夏上下五千年的知识怎么可能全部学完，就拿这《胡笳十八拍》来说，他那一番论调还是程文轩大半辈子研究所得的结晶。如果让他自己去专研，那他前半生就什么也不用做了。

    此时面对姜云掷地有声的辩驳，他也实在是无从下手，不知道怎么辩驳才好。姜云轻蔑的对他一笑，懒懒的说道：“现在知道你的无知了吧？就讨厌你们这种总拿无知当个性的人！”

    藤原一听姜云这么说，气的脱口说出了一句“八嘎！”

    姜云立刻回了一句；“我日！反‘八嘎’！”

    藤原有些不能理解姜云的意思，傻呆呆的没反应过来，看的程军他们哈哈大笑起来，那银老者也向姜云招了招手，说道：“小伙子很不错，叫姜云是吧？”

    姜云微笑着答道：“是，程爷爷好！”

    老者一边点头一边说道：“本来只是想借你的帖子一用，没想到你居然还有这么大的学识，果然是英雄出少年！”

    姜云谦虚的说道：“我这也是恰好知道点，可当不得您一夸。”

    老者微笑着说道：“过分的谦虚可就是骄傲，你那一番话可不是普通人能说出来的，那是需要很多知识沉淀的。年轻人就应该锐意进取，敢说敢做！像你今天这

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