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第十四章 大丹直指

神像最后实在无聊得紧眼珠一转计上心头。偷眼见无名盘坐在地上沉迷于道经之中程怀宝作贼般轻手轻脚遛出藏经殿。

    出了殿门程怀宝长出一口气喃喃道:“我的娘无名这家伙可别成了第二个疯癫老道。不行要想办法救他。今日先不管他谁叫这小子上午如此折腾小爷。”说着话脚下没停人已出了藏经殿。

    回头再说无名。

    说来也巧可能是上天终于眷顾到无名他随手拿到的这本道经乃是长春真人邱处机所著的《大丹直指》讲述的是内丹理论与练功法门。

    若不幸拿到一本道德经或杂传类道经只怕无名看不懂之余就会死了对修道的好奇心。

    道教经典大致可分为四类一类以老子的道德经为代表乃入世度人的大道至理上至帝王将相下至草民百姓莫不能从中得到教喻。逍清子便是专研这类道经讲求的是精神修行。

    而另一大类便是炼丹修行类道经与入世度人的大道至理迥异这类道经专讲出世修行修道人闭门苦修炼结金丹以脱生死轮回得成大道是道家气功的本源。无名手中这本《大丹直指》便属于这一类而魔门的紫极元胎正是以道教内丹术为本所创。

    第三类道经为玄学类包括了奇门遁甲、八卦易理、符咒神言等玄妙法门然而由于这类道法太过玄奥精深真正能习会的少只有少却有不少招摇撞骗之徒借此蒙骗无知百姓因此被道教主流斥为旁门左道。

    最后一类为杂记类这一类包罗最广什么大典祭拜、真人传记、神仙怪志都算在内。

    道家修炼法门之多令人瞋目结舌大致可分为精神修行与内丹修炼。以精神修行得道者寥寥算来只老庄二人皆因这等方法常人入门都难更别提修行。

    故此绝大多数修道者皆以修炼内丹为主。

    道家内丹的修炼方法便不下百种之多总结起来可分归内丹法与外丹法两大类内丹法虽修炼方法各异但大致来说都是以肾为水以心为火水火交融脱出真精真气混合於中宫运神意烹炼令其气周流於一身气满神壮金丹可成。

    而外丹法则借助于药食之助外丹炼制方法千奇百怪用什么原料都不稀奇但主药却是两味----汞与铅。各位想想这两样东西炼出来的东西到底能不能吃?千古一帝始皇赢政想必就是死在这种玩艺上。不过外丹法倒也非一无是处火药便是在一次炼丹失败后的意外所得。

    而无论精神修行或内丹修炼其目的都只有一个那就是脱生死轮回白日飞升羽化登仙。

    说来无名的命运着实坎坷他本具有精神修行最佳的资质若逍清子没有下山他每日听逍清子讲道体会道心至境境界凭他的慧根成仙得道也只是迟早之事。

    偏偏逍清子被程怀宝无意间的一句话点醒下山入世修行空自留给无名这许多道经却不知他根本看不懂更别提参透。

    所以说人的命运就是无数个偶然组成其中福祸难料谁也猜不到自己的将来会是什么样子。

    作者的话:有读者认为老楼似乎没有主见这个可是天大的误会。之所以作这番修改是因为枫雪的建议与老楼自己的想法完全一样老楼自己也曾经想过这么修改只是由于犯懒才一直放着不理。

    枫雪兄弟昨天为至尊无名写了个简介老楼很喜欢也就大言不惭的用了。

    没办法在起名与小说简介方面老楼有些白痴。

    对了喜欢至尊无名的兄弟们有空也帮老楼宣传一下写到现在快一个月了总点击率不到一万还没人家一本新书一天的点击率高老楼简直郁闷得要死。唉……

    凭借无名对医理与练气之术的了解他轻易的读懂了《大丹直指》中的内容整个心神皆沉浸在这新奇的知识中再无暇顾及身外之事。

    无名通篇看过一遍后若有所悟无意识的喃喃道:“依这书上说修道便是炼丹?那与练气有何

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