第二十五章大壮立威勇慑少林僧

    近几年来“少林寺”已从罗汉堂中派出许多名“修道团”的僧家想摸清楚

    “金陵石府”的底实！

    尤岂是当年所争夺的“九天玄铁”之秘密至今尚未找开而“武当派”却

    当其冲的被石青玉打烂了！

    虽然武当还是武当但其势利声望日降俗家弟子由明转暗在石府中所统辖

    的疆界已无存身之地！

    而少林寺的俗家弟子们原本的组合型态与武当不同他们来行非直接的掌握！

    同时佛门户宗派特多各行其是天下各地无孔不入也难以硬性掌握！

    只抱着特殊而同归的大原则潜移默化以多种形态法门渗透到民间只要

    抓住了那棵“心”便达到了“佛化”的目的！

    究竟“佛化”了有什么好处恐怕谁也不真正明白？

    这真是个不易轻松戮得破的大奥秘能将人虫惑麻醉得死去活不来！

    正因为世人都有“自私心”期望自己能越他人永不满足之故。…·

    而“佛”说正能给予他们莫明其妙的越感！

    “念”与“禅”刚好是两个修持的法门开悟慧觉的途径！

    因之念佛是一种功德能修三世利己利人！

    坐禅是一种脱自我成佛当你果真成了“佛”便脱了凡尘和阴间

    不入地狱而升梵天！好家伙这怎能说不是个极大的诱惑呢？

    因之“念佛”是便宜法门念得专注不移便定心一念人之苦恼烦扰便得

    到暂时的舒解！

    也就是“歌咏”能让人舒怀畅意’‘禅唱”声是一种特殊的音流！何况这其

    中尚包藏极大的极多叫诱因在、也就是些遥不可盼的希望与幻想！

    “禅定”打坐若人在活生生的时候能弄得“呼无息”“坐无思”的田地便

    进入虚无寂灭之境界！

    而咱们老祖宗的文化遗产中也有“定、静、安、虑、得”…的说法不过那是

    给人治国安邦益民生利的思考方法！可不是用来自私得成仙成佛的！

    而佛家的“禅”便是修持这种“得与不得”“不得而又似得”的结果！

    因之有“灵通”之说法知觉便是“神通”将人摆弄得“佛乎佛乎”

    “观音观音”“菩萨菩萨”的好像他已经上通神明伟大其伟！

    有这家中便是“仙乎仙乎”的了！

    他已经印心而沟通是佛的化身上报西重恩下济二选苦！得沸光如佛音！

    于是诸法空相！如果佛会描述这个法是：

    ’‘不生不灭不拓不净不增不减是故空中无色无受想行识！

    无限、耳。鼻、舌、身、意、无色、声、香、味、触法、无眼界。乃是无意识

    界无太明亦无无明尽乃至无老死亦无老死老尽！无苦、集、灭、道、无智

    亦无得！以无所得故…（般若波罗密多心经）！

    你们念、你们想、你们行佛子佛孙们所具备的**。大慈悲·…·

    实在比咱们老祖宗的“大道之行也天下为公”来得精奥神奇！妙不可解！所

    以才有那么多的有聪明人投入其中苦心持志。死而无怨的飞蛾扑火…至死尚延。

    然而“金陵石府”的人却不会有一人上当入迷对“佛”说总是敬而远之

    对这些光头们视为化外之民“佛”对他们失去了“诱因”！

    他们对“金陵石府”所知有限渗不进砂子挖不通墙角至为遗憾也！

    少林方丈----法空大师异达摩堂知远大师、罗汉堂戒勇大师、藏经楼中法善、

    法果、法愚二长老秘议

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