第十三章车甲渡河战云乌鞘岭

    “血手印”脱胎于佛陀的“捻花手”便是他老手中采摘一支鲜花持在手中捻

    弄着玩儿。而且尚脸呈微笑愉快心爽爽之形状。

    咱们不知他老当时是含有甚么伟大奥妙的意思。

    之后演变成“手印”手的姿势。

    共有六个以上同形状的指头指向不同方向。昭示些暗语----手语。

    朝向南方的是“施愿印”乃应众生析愿而施与。

    朝向东方的是“降魔印”乃以指触地呼唤地母见证他斥退蛊诱的法力。

    朝向北方的是“无畏印”乃坚定无畏除众生之不安或忧惧。

    朝向西方的是“禅定印”乃是禅定凝穆庄严之意。

    另有“教化印”“捻转法轮印”……

    这“血手印”乃积聚气血的工夫。掌红充血胀大数倍凝集功力于一掌之上

    以之击敌威力无穷了。

    能将功力转运至掌指之上当然也能运到下身上。

    想想看其充血凝力体似金刚任意缩胀可比平常俗人利害千万倍了。

    凡活佛级的大喇嘛都得修成此功。

    达不多老喇嘛认为自己年老体衰不利久战将功力聚于右掌寻到时机空隙来

    个雷霆一击。

    招走龙蛇“不容分说”、“不留余地”、“不近人情”三招连环拍出杀机已

    弥天而起。

    十二兄心知他已成强弩之末体内真力不多了。

    “见龙在田”、“亢龙有悔”、“龙蟠虎踞”三招龙爪也相继不断的次第应机

    拍出。

    只所空中霹雳之声隆隆响起声震四野。

    间中还夹杂着老喇嘛的咒语佛号：

    “唵！修哆利！修哆利！修摩利！修摩利！裟婆诃！……”

    这咒语能扰得十二兄心情不宁不能专心致志灵台清明。

    他没有咒语可宣只能口护长啸来对抗。

    喉中已贯入“天雷心诀”激成雷音已滚滚离喉穿口而出。

    身躯也飘离地面脚下施展出“步登莲台”五指伸张如龙爪般的抓下。

    战搏到了这个当口已中生死存亡的关口。

    蓝玉与十二只是夫妻夫妻本是共命鸟对他的安危自是特别关心。

    却无能为力帮不上忙这是场逢石府出师一来甚少遇到的搏杀场面。令她那

    颗芳心已提至腔口了。

    她在为他掠阵防止有意外生。

    若是真的艺不如人她也就认了只怕万--………

    她的眼睛并非专注的盯在十二兄身上。而是心分两用刻意的注视另外一个恶

    喇麻的动态绝不能容许他纵上来两个打一个。

    达不多喇麻年龄高出十二兄一倍在练武的人来说也是他武功的登峰造极的

    岁月。多少年的采阴补阳而且是炉鼎常移。

    吸收的阴气多得不可数记那许是夜夜不空床。时时都处在水火相济阴阳互

    调的状况中。

    这“血手印”已炼得精纯之极而又信心十足。

    只可惜所弄过的女性都是愚蠢之妇不甚灵秀之女。故而在心智上则差人

    一等了有时会吸收进一些蠢气阴气虽有却昏混不清。

    而十二兄与蓝玉曾服用过“百花石乳丸”两人灵犀相通。

    两人交合双修其灵气在“质”而不在“量”。

    此事恐怕不是达不多无能理解的。

    正如久处鲍鱼之肆而不闻其臭。久与禽兽为伍自然能感染其兽性。与蠢妇傻

    女相戏他自己的灵智无从提高。

    因之孟母有三迁之

    -->>(第1/8页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）