气并行增补有待“肾脏”精已盈满之后始行房连作大帝必能体力倍增不亚

    少壮之年矣！”

    “如是其心惊惧而又不泄岂不乐趣毫无了吗？”

    “不然大帝所应求者乃常久之“五乐”非霎那之泄而后快也！此快乐舒爽

    非是真乐！

    世人正因此霎那快感之来而窃不满足故强之再三强之不及服食“虎狼

    之药”以期能延长时间！

    故而服药之后其‘壮物’为药物所制形成一具麻木不仁之废物又何乐之

    有呢！”

    大帝侧他顾仔细分析这其中的过程果然是如此不堪！服药之后的行为

    心情已无形中转移了！

    不再求自己快感与否只求博得美人儿视自己为英雄具有一支持久耐用之

    “壮物”！更形欢颜相待！

    “那么‘五乐’所指的是什么呢？”

    “五乐者乃与女久聚交欢所得到的五种体会此种体会与平时相处不同也！

    在与女交合之后抽送之际耳中听得其快美荡气回肠的呼吸、叫喊之妙声也此

    平时难得闻到之妙音也是谓“一乐”！

    于交欢中目中看到的花容月貌也其时春潮泛颊醉敷春腮鲜艳娇柔可可

    动人是谓“二乐”！

    口中吸得“樱桃颗”吮得‘鸡头肉’取得‘玉浆’口液‘玉梨’舌条应

    灌下丹田醪于醇酒是谓‘三乐’！

    鼻中唤得妙体兰香纯如百花相合顺汗而泄令人珍惜思搂欲抱如拥香

    魂花魄是谓‘四乐’！

    手中所抚妙体嫩肉乳柔而挺臀圆而丰指似春葱腿若玉柱令人心舒是

    谓‘五乐’！”

    两人如胶似漆交颈索舌拍捏环抱勾联一体当此之时已飘飘若仙百

    玩不厌吻不疲形神俱合！法象‘太极’图形！

    唯独不能‘泄精’泄则精失神疲气衰心情已半丝不快乐了也！

    应是常交合而少泄精液泄必有所节制令人神旺体涟凡事皆妙神情舒泰

    无怒无怨无恨无妒心仁行义必能和平寿考寿百极限！”

    这一番至道妙论可把这蒙古牧羊的老儿说得是心服口服佩服不已！

    思忖过往所行所为如屠夫之临宰！

    形似狼吞虎咽不能细细品尝食而不知其味！

    真乃不够文化也！

    如是操劳身入花丛如狂风之扫过花残叶脱最后只是拥花昏睡而已！

    由耳、目、口、鼻、手中所得到的快乐甚少或不在意唉！真是白白胡闹了

    这几十年。

    “旭烈兀”大帝他已听得津津有味了也知道老道肚中尚有保留些精髓得许

    以大利诱其尽吐其术！乃道：

    “道长一言惊醒梦中人但不知‘全真教’在军中情况如何？”

    “惭愧臣道无能缺少资金百事停顿不能推展原有之弟子道心甚坚为

    大帝之忠贞！

    新生的第二代男女渐渐散失为此地之异教之党‘伊斯兰’教党所诱多不

    认宗归教了！”

    此不但是道家之危亦是帝国之危久后若有事变则一不可收拾矣！

    望大帝天聪明察其微得设谋阻竭其邪说横行子弟流失未雨绸缪以防

    万一永保帝业之下坠！”

    “旭烈兀”大帝连连点此事虽不能马上生但在理论上是正确无误如

    是便道：

    “朕家下旨拨款百万金予你望卿家善为利用施仙妙法收揽人心令其归属

    不意他飞！”

    “臣道为帝国幸甚为大帝尽忠职守善加利用仅此拜谢赏赐巨金道

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