第二十五章 竞技残敌 武士以艺胜
一人独断专行!
这六人主导团刚好三比三形成意见对立互不相让那又该怎么办呢!
无妨他们还带来了一名“天使长”!
“天使长”是个女性“妙体”她能与真主阿拉沟通!
最后得将两种不同意见由“天使长”呈交给“真主”作最后选择!这最后责
任推给“真主”了!
真主的决定成与败已由真主负责了双方可无责任只有一致执行成功了
是真主的意思失败了也是真主的安排!
“天使长”又在真主面前怎样交通呢?这是高度极机密!
咱们可能无能为力不得而知!
著者认为这名“天使长”是个“女巫”型的女人能唤妖作法!
若仔细判断一下想一想也许会看穿了它一文不值!
也许是深奥难测!具有神通!
以咱们汉人的情况说心中有事难决求助于神灵在神前祷告抽签、问卜、
摇卦等来决定事务幸与不幸的结果!也是二比一!
深奥之法则便是以八卦运“易”用占吉凶间事决疑以定行止之道简而
言之由太极而两仪两仪生四象变八卦再变为六十四卦故易有圣人之道四
即“辞”“象”“变”“占”!
易之道本有三宗周礼大卜掌言“三易之法!夏曰“连山”商曰“归藏”
周曰“周易”连山、归藏已佚今仅存“周易”!
为周代的人卜筮之书名“易经”虽一名而含三义为易简变易不易是
谓!其中卦辞交辞为周文王所作!又有说爻辞为周公所作这不关紧要内容是
经辞与传
传又称“十翼”相传孔子所作也就是更加解释补充之义!
这些都是极深奥的道理一般非聪敏才智之士难以弄通它!
咱们后人对它的认知是这样说法是:易经本身是无思虑没作为安详寂静不
能主动的!有待人来感应兴起而运用它就是排演操作之之后才能通达天下的一
切事故!
这是一综穷究宇宙的深秘微分析事理的一门大学问人能通其神微即不疾
而不行而达也就是说具先见之明!
这话之解释是事故尚未生它已能推定出将来之事变结果而已!若事后
果然是那个已定的结果这就构成神奇美妙的信仰了!
故它不是“神”而是“理”以理通神!
因之咱们汉人之真正称为“大儒”的人是不信任何“宗教的”视那些事务
都是后人在胡说八道!
易能通神那得由人来推演选择套用程式法则启迪肇造而出!话又说回
来若是弄错了呢!
那就相差十万八千里背道而驰了!著者想能弄得通的人不多咱们则不必胡
乱研究它了!书归正传!
著者尚有一言讲出来与大家参考对与不对大家自由心证!
便是“赌博”赌是通“易”的!
是运用各种工具来进行场谋利、或求胜的决斗!是“猜”的!
世上最奥妙复杂的大套“赌博”工具是汉人的“麻将”了!
其次的是“围棋”!
内容变化多端!围棋是两人对局!乃明牌虽有多变性乃小道耳!知慧高者
不难预见后果如何!
麻将乃四人对棋!是暗棋!其中变化性高假如不互相勾结作弊!甚能迷人心
志!通易也!
在公平的法则下!四人各自取舍依现有的“象”来“变”!谁先排演完毕为胜!
若非以争小利为目的!
有人能在这
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