候老杨的车子已经驶入了z省的中南部。蓝煜星心中感慨无限。因为这个地方而感慨的绝对不止蓝煜星一个全国的地方干部省一级的市一级的县一级的甚至是乡镇一级的都在为这个地方而感慨他们想不通这个地方究竟是凭什么富起来的？

    布z南和z北不同。z北地处长江三洲这里和j省的j南一样是传统的渔米之乡h州和s州并称人间天堂并不奇怪。原因很简单这一块地方的确是一块宝地自古就是渔米之乡人民生活富足文化积淀深厚。从鸦片战争开始中华民族开始了她一百多年的苦难这个地区自然也不会例外但是和其它地方不同的是因为这个地区是帝国主义侵略中国的前沿随着中国渐渐地半殖民地、半封建化这个地区又成了列强掠夺中国的中转站大量的西方工业品从此输入了内地又有无数的资源由此被送到了国外煤炭矿古木材……上海这冒险家的乐园过一半的人口倒是从这个地方出去的。所以和上海一样这个地区开始呈现出一种畸形的繁荣。一百多年的苦难过去之后整个中国被掠夺得一穷二白如果说在这里还留下来一点点财富那就是这块地方的人在经历了百年的苦难洗礼之后开始由农业社会进入了工商业社会传统的文化优势和现代的市场意识一旦结合在一起使这里不但在中国最苦难深重的时代也能产生一批民族资本家解放以后长三角地区的人们也通过各种各样的方式走向了全国走向了各个行业特别是在知识界和工商界常常可以看到操着带着吴方言味道普通话的学者和商人的声音他们的语言永远是软软糯糯的他们的气质永远是文文静静的可是他们究竟对中国的展起到了多大作用谁也无法给出一个正确的估价。

    布可是蓝煜星他们车轮下的这块z南的土地不同。和z南相比这里更象是一块未开化的蛮荒之地。这里只有很少的土地而且非常贫瘠产出的粮食根本养活不了这个地方所产出的人口于是他们不得不背井离乡去讨一口饭吃。中国这么大却并不富裕又有哪里的钱是容易挣的？自古人离乡贱物让乡贵他们的身体又十分瘦弱只有去做一些别人不能做的不会做的不敢做的不想做的事情然后才能再从别人的饭碗里分出一口属于自己的。

    布于是有的拿起了修鞋刀干出鞋匠；有的人拿起了剪刀成了裁缝；有的人拿起了剃头刀成了理师；有的人瓦刀成了建筑工。慢慢的他们的视野开阔了胆子大了他们开始不安份了很多人回到了家乡开始用自己的手艺、用自己的技术去赚一些不义之财了这里渐渐成了全国知名的造假中心。一时间提起州人全国人民都会痛骂。

    布也许是骂声让州人脸红了惭愧了他们开始改邪归正了。心态变了可他们敢闯敢试、敢为人先的性格和意识没有变那时候中国的制造市场正在由卖方市场向买方市场转变经过前期的十分艰辛的经营经验和略显肮脏的资本积累他们拿住了卖方市场最后的尾巴。财富总是向优势资本的集聚的马太效应也在这个时候挥了作用州人真的富了。昔日的修鞋匠成了鞋厂的老板昔日的裁缝成了服饰公司的老总昔日的理师成了休闲娱乐业的大享昔日的泥瓦匠成了房地产业的巨头。而且他们在财富上开疆拓土的愿望从来没有改变过今天z商的风头早已过了中国历史曾有过的徽商、晋商的辉煌他们在全国各地办厂在各大城市炒房到西藏四川的峡谷中修水电到新疆的沙漠里采石油同时走向了欧洲美洲甚至还有硝烟未散的阿富汗、伊拉客……据说每七个州人之中就有一个老板这个数字让全中国人都张大的嘴巴。

    布此时蓝煜星他们正行走在这片土地上。这里似乎不大分得清哪里是农村哪里是城镇什么是民房什么是厂房什么是居所什么是商铺。这里的企业经营者有点像封建时期的地主他们干起活来并不比长工差如果你看到一个汗流夹背的装卸工也不要轻视他搞不好这个人才是这个资产上千万的企业的主人。

    布蓝煜星的意识还在随着车轮

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