三天后，诺布五人经过三次转机，出现在印度拉贾斯坦邦西部第二大城市焦特布尔城。焦特布尔位于在塔尔沙漠东南缘，人口众多（当然了，在印度想找一个人口稀少的城市还真容易）；环境怎么说呢？如果你在吃零食就越过下两个自然段吧！

    尘土绝对称得上暴躁，黄沙漂浮在空中让人很难睁开眼晴。到处是便溺，很容易就可以看到一个人走着走着，突然脱下裤子开始方便，方便过后只是用左手指擦了两下*便提起裤子，随后也不管是否擦干净，便从兜里掏出一个小布条擦了擦左手，然后又将小布条收回怀中。（记得如果你有时间去印度旅行，一定不要用左手去跟人打招呼或握手，对方会认为你这是对他极大的侮辱）

    在印度如果你拥有一个私人厕所，那表示你在这里很有地位，很多妇女都愿意嫁给有私人厕所的男子。

    衣服和鞋子肮脏的让人作呕，如果这一身出现在中国，一定会有人上前搭腔，哥们你比犀利哥还犀利。大街上基本没有女性，所有走在大街上的男人都会对同样走在大街上的妇女盯住不放，直到走远。

    在街面上很少能见到的印度妇女，就算出门也会裹的像中国的粽子一样。

    说起焦特布尔城不得不让人在提及一下“梅和加拉”，它是拉贾斯坦最壮观的景色之一。

    城堡梅和拉加它伫立于市中心的一座陡峭山峰的顶端，从这里眺望，可以俯瞰到整个城区的所有景物。

    更有意思的是诺布众人在短短二个小时内，曾在旧城区一团乱麻似的道路上迷路了五回，但依旧对这里如痴如醉，流连忘返（除了街面上的肥料）。

    焦特布尔城是拉起普特人的首领拉索勒斯在1459年建立的。拉索勒斯的王国曾一度被称为“麻沃”意思是死亡之地。

    就是因为这个“死亡之地”，诺布才将地点设到了这里。

    一间小餐馆内，诺布向服务生打听这里有没有一个熟悉塔尔沙漠，并且了解地形可以作为向导的人。

    服务生到也见多识广，很快便为诺布推荐了三个人，并且作详细介绍。这么热情的前提是收了诺布100美元的小费。

    而在焦特布尔城的这三人之中，唯一最符合这一条件的是一名叫作费隆?幸格的中年人，可诺布犹豫了很长时间，选不选费隆迟迟拿不定主意。因为费隆?幸格是一名坦多罗教教徒，坦多罗教也可以说为密教或密咒，与中国的密宗很像。

    坦多罗教的教义是生殖、繁衍。它继承了印度教性力派的思想和实践。教徒只修今生，不修来世的思想，让他们不禁绝尘世中的任何享乐。*欲对他们来说是信仰的源泉，通过*可以使人类灵魂和**中的创造性能源激扬起来，与宇宙灵魂的大能合流，达到一种最高的精神境界。（我们常常在小说中提及的合体双休也是出自这里）。

    印度政府虽说没有明令禁止坦多罗教宣扬教义，但坦多罗教已经被扣上了邪教的帽子。就是因为这一点使诺布始终拿不定主意，是否让费隆?幸格来当自己的向导。

    就在诺布左右为难之际，餐馆的门被用力地推开，服务生指了指刚刚走进来，满脸猥琐的中年人道；“他就是费隆?幸格，虽然有些本事，但十足的一个畜生。”

    诺布认真观察着这个被服务生说成畜生的家伙，一双倒三角眼，冲天鼻，怎么看怎么像被拔掉毛的黑猩猩。只见他大马金刀地坐在吧台，摆出一副很威猛的样子道；“赶紧去给老子拿酒，不然老子砸了你这破店。”

    过了好一会居然没有任何人去理采这个大呼小叫的黑猩猩，该干什么干什么好像都没听到一样。

    服务员望着一脸不解的客人解释道；“先生不必害怕他只是装装样子，今年这是他第16次在这里胡闹了，前十五次都被打得半死扔了

    -->>(第1/2页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）