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第六十一章 远古神话的真相(下)

    造人!传说中的女娲造人!不,还不仅仅是“造人”,同时被创造的物种还有很多。

    章瑜看到,在一个由“鼎”变成的建筑里,女娲的部下们升起了无数光球。然后女娲轻轻一挥手,立即有无数的光束从她指尖射出,照射在那些事先捕捉来的动物身上。这些动物有剑齿虎、猛犸、巨犀等等各种史前动物,其中还有几只猿人,它们都一动不动的被固定在一根根水晶柱里。

    女娲发出的光束,在这些动物身上一闪而逝,随后章瑜就看到,那些光球中开始出现了各种生物的胚胎,它们缓缓的蠕动着,并已惊人的速度发育成长。很快,这些胚胎就发育完成。这些生物不但有人类,还有矮人、精灵、翼人、巨人等等各种传说中的生物。

    章瑜能够认出这些东西,都还是他到了埃拉西亚之后,恶补了一番神话知识的结果。但即使这样,在女娲大神的作品里面,也还有一大堆他不认识的生物。而且,神龙也并没有像刚才对飞船和神祗那样,进行一番解释,这大概是祂不屑于解释这些。

    很快,这些创造者们都各自挑选了一种生物,作为自己的引导对象。女娲和神龙则共同选择了人类,这种以猿人为蓝本创造的生物,作为自己的庇护对象。

    只见女娲捧起了一个人类婴孩,双眼中流出无尽的慈爱。隐隐约约中,章瑜仿佛听到一股轻灵如泉的声音:“……这就是我的孩子,我所喜爱的。我将祝福他们,获得无尽的创造力!”

    很快,镜头又开始转换,创造者们将这些生物放置于地球各个地区,并开始传授他们知识,让他们自己发展。

    “……我们在宇宙中的很多星球上,创造了各种生物,目的就是找出一种具有高度智慧,高度适应力,并能发展出高度明的生物,以在这个宇宙传承我们的化和知识。这次,我们选择了这颗星球,也就是你们的母星----地球。”神龙的声音再次响起,祂说出了创造生命的目的。

    接下来的画画,就是创造者们和自己造物一起生活的情景。“黄金时代,神人共处。”章瑜立刻明白了,这个幸福的“哺乳期”,就是几乎各个民族的神话里,最怀念的黄金时代。人类在神祗们的保护下,过着衣食无愁的生活。

    但是好景不长,当创造者们认为造物们已经拥有足够的知识,可以独立生活时,就相继离开了他们,让他们“断奶”。当然,“断奶”肯定是痛苦的。因此各地的传说中都有这种类似的描述:当人类掌握了知识、获得了智慧之后,神就不在喜爱他们,将他们赶出了“乐园”。

    看到这些图像,章瑜也逐渐明白了。由于地位置的原因,中国地区的先民虽然被送出了“乐园”,但也能够经常与创造者接触。所以在他们对“断奶的痛苦”并没有其他民族那么强,而且他们的信仰里也保持了对创造者们最完的原始记忆。同时,这大概也是中国的先民把自己的家乡称为“神州”的原因。

    当出现中国先民在泰山上祭拜“不周”的图像时,章瑜更加的肯定了这一点。怪不得古代的中国人对泰山如此的情有独钟,无数的传说都是围绕泰山展开的,还有就是古代的“封禅”典礼。因为,这里就是最接近神的地方。中国的先民保留着这个原始记忆,并世代流传下去,形成了对泰山的崇拜。

    就在章瑜思绪起伏的时候,画面又变了。这次却不是田园牧歌的景象,而是战争!神祗之间的战争!当神龙和女娲离开地球,前往其他地方之后,留下来的一些低等神祗就爆发的争执。战争的导火索是女娲的两个助手,共工和祝融引起的。冲突的原因,章瑜也看不懂,神龙也没有解释。

    反正祂们先是争吵,再是动手,最后发展到叫上了各自的哥们儿,就这么在地球上大干起来了。而很多造物们也被卷入其中。他们追随自己的守护神祗,向敌对神明的

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