“有礼仪之大故称夏;有服章之美谓之华。”关于华夏这个词忽必烈并不陌生。在唐初名儒孔颖达的一份奏疏里曾经详尽地解释了华夏一词的由来。但是眼下各地纷纷流传的新华夏概念显然己经越了孔颖达的见解。

    论服章之华美建筑之壮丽忽必烈自认为大元帝国绝不输于过片土地上曾经的任何朝代。大都城可以见证帝国在这方面的辉煌比宋唐两代那些曲转幽深青瓦白壁小家子气十足的汉家庭院红墙黄瓦的大都城要宏伟得多。光从修建这样一所大城所耗费的时间、人工和砖石材料来衡量把唐都长安和宋都汁梁加在一起都比不上大都的一个角。而大元帝国官吏的服饰复杂程度也远迈汉店一件四品侍郎朝服上用的珍珠、玛瑙、翡翠随便挑出来都够换五件大宋宰相的官袍。更甭说皇帝、丞相、那颜等王公贵胃的袍服。如果这些还不能满足一个华字在礼仪方面大元朝也远远走在了各朝的前列。有宋一朝大臣动不动就跟皇帝甩袖子瞪眼睛。在店朝魏征敢吓得太宗皇帝捂死猎鹰。这难道能说是礼仪么?在大元哪个臣子敢这么嚣张早被侍卫们叉出去喂了狗。眼下大元的尊卑之分上下之防等级之辩远远过了残宋。文天祥敢把宋帝架空把满朝文武都搬到自己的大都督府内公干换在大元朝那个权臣敢如此失礼?论规章制度朝廷给汉人专用的各种规则都出自理学名家们之手比出自赵普这个二半调子读书人给为大宋建立的制度严谨一百倍也更附合“儒学”精义!

    如是种种每一项衡量去民分贵贱、族分蒙汉、秩序井然的大元显然比残宋更堪称华夏而尊卑不分长幼不论的残宋此时却更像传说中的“变夷”。

    但是那些起义的乱匪门却不懂这个道理他们纷纭说:华夏之人人人生而平等。不分民族不论官识每个人头顶上都是同一片蓝天。不愿意受他人奴役愿意与他人平等相待的才是华夏之民。刃倪些喜欢森严的等级喜欢生下来就当老爷或者生下来就给人当奴才的尽管离开这片土地到漠北去继续他们的秩序……”

    这些流言让忽必烈很恼火但他却找不出什么人才未应付。大贤董文柄己经作古多年唯一在笔杆子上能与陈龙复一较短长的叶李年初又被他几句话活活吓死了。如今他帐下的汉臣留梦炎、赵梦板等人除了吟诗作画外别无所长。那个新崛起的黎贵达倒是有些才干但眼下敌我双方决战之机忽必烈可不敢用其他事情让黎贵达分了心。

    戎马一生忽必烈汗亲自参加的战斗不下百次。攻坚战、追逃战、迁回战、反击战什么样的胜利他都品尝过。被人正面突破、被人侧翼包抄、被人叨断粮道被人凭城据守耗尽士气各种各样的败仗他也经历不少。到了后来胜利也好失败也罢都很难让他心里涌起太大的波澜

    然而眼前这一仗却不在他以往的经验之内耗尽了他的耐心。可以说一个半月来三十万大军打了一场莫名其妙的糊涂仗。屡战屡胜收获却等于无。

    一个半月前借着辽东大捷的气势忽必烈率领大军攻入山东东路。克莱州、取登州下宁海势如破竹。守军如事先预料一样沿途不断骚扰在州府大城也做出了殊死顽抗但双方实力上的悬殊差别让他们无法阻挡大军的脚步。几乎每个州的抵抗都没过十天最激烈的战斗多生在行军途中当大元兵马攻到府城下将数百门大炮一字排开后战斗的结果立刻没了悬念。只有最东端的宁海州在杜浒舰队的支援下坚守了半个月最后也不得不弃城而去。

    当大军站在海边上准备欢呼胜利时有细心者突然现一个弹丸之地被落在了身后边。而这个弹丸之地又恰恰卡在山东东路的腰眼上。如果不把它拿下来的话莱州、登州、宁海甚至潍州和密州时刻都有被再次颠覆的可能。

    “陈贼吊眼应该就躲在胶县附近!”月赤彻儿指着地图上那个被人忽视的角落推断出了一个众所周知的答案。忽必烈点头称是旋即派人追问负责扫荡沿途残

    -->>(第1/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）