秦漠阳在脑子里把《青城引气诀》上的内容又回顾了一遍得出一个结论这本书讲的是道家功法的入门基础相当于学数学时的乘法口诀表根本不是什么神功秘籍。他估计只要是个修炼的道士就懂得上面的道理。

    心想：“道理其实很简单嘛为什么讲得这么复杂呢？天地间的五行之气估计就是自然界的一种能量。打坐练功就是积累能量的过程。空明境界也好吐纳调息也罢估计就是把身体调节到接收能量的最佳状态。这些能量储存到身体里大概就是道士们说的真元了。”

    秦漠阳觉得自己简直就是理论应用的典范道家玄门百年难遇的奇才。他把这本书丢在一旁又拿起其它几本书看了起来。

    那本《雷霆九式》是昆仑派的东西从前面的介绍来看似乎还是很厉害的绝招。只不过和《驭剑术》一样秦漠阳看得不知所谓翻了几页就丢在了一边。

    再拿起最厚的那本《玄元真诀》居然也是昆仑派的东西。不过这一本是讲打坐修炼的从内容上看明显要比《青城引气诀》高深得多。有了入门的基础知识这一本秦漠阳倒是勉强能看得下去。

    大概翻了一遍他对修道的情况有了比较全面的认识。

    原来按照修为的高深程度修道者有六个境界。第一个境界便是“引气”其后依次是“凝气”、“入元”、“丰元”、“炼元”、“元神”每个境界又分三个阶段。修炼到“入元”境界便可以真元外放施展道法并且灵目自开可以看到道法幻化是成为真正修道者的标志。

    每提升一个境界能力都会有极大的飞跃取得进境需要的时间也就越长。而修成元神便可以灵识不灭。元神大成后就可飞升登仙。

    “难道真有修炼成仙的人么？”秦漠阳畅想了一会最后叹了口气把手上的书放在了一边在床上躺了下来。

    他望着天花板满脑子都是修炼的法门。躺了一会就忍不住了挺身坐了起来按照《青城引气诀》上讲述的方法盘膝入定。

    本来他还有些患得患失心里颇不平静。可是调息一番之后心气很快就平和下来接着没用多长时间就进入了“四体空明”的境界。

    但是又过了好长时间却说什么也感觉不到气机牵动更别说是体察天地间的五行之气从而引气入体了。不过也没有出现心浮气躁、头晕脑涨等书上提到的不良反应。

    他失望的睁开眼睛心想：“我好像没用多长时间就‘四体空明’了悟性也算是很高吧？可为什么感觉不到五行之气呢难道是我家没有这种东西？”

    想到这他苦笑了一下知道当然没有这种可能。因为《青城引气诀》和《玄元真诀》上都提到过五行之气是无处不在的不同的环境中只有或强或弱的差别。那么结论就只有一个了：自己真的是一个废才。

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    这会已经半夜一点多了他却毫无困意在卧室里踱了几圈又在书桌前坐了下来目光落在了那本《金刚伏魔心经》上。从这本书的名字上判断应该是和佛门有关的东西。他翻开一看果然不出所料。

    应该说这本书的内容要比那两本道门心法还要啰嗦得多开篇一连几页都是大谈佛理。直到第五页上才开始讲述修行的内容。要不是秦漠阳耐着性子看到这差点以为这是一本纯粹的佛经。

    草草翻了一遍他对佛门的修炼方法也有了些概念上的认识。

    佛门修行者也有六个境界分别是“开光”、“明相”、“证因”、“无相”、“度劫”和“金身”这本书上都有提及并着重讲了前面三个境界。

    开始秦漠阳还以为这佛门六境界应该是和道门六境界相当的只不过是换了个叫法看到具体的内容时才现这两种修炼途径是完全不同的。

    如果说道家的修炼是由内而外的话那么佛家的修行就是由外而内。道家修真元至元神而大成

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