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第四十三章 横扫须弥巅 湿婆神灭(上)

    须弥山是印度神话中最高的山也是世界的中心湿婆神界的整个神境都是依着须弥山而建立起来的。

    这个须弥山不是佛界的须弥山两者同名而异物。被湿婆神界驱逐出了自己的老家却意外的在中华大地上得到了扬光大的佛界跟湿婆神界有着千丝万缕恩怨难分的关系。打断了骨头连着筋分了家却仍然分不了同样对须弥山的感情。

    须弥山不是人间的物事佛界的须弥山可以纳于介子湿婆神界的须弥山却只能跟湿婆神界一块儿独立于现实世界而存在。

    满布尸体腐烂后尸水和天下间几乎所有可能存在的垃圾的恒河源地其实就是须弥山跟现实世界的一个出口。

    恒河是阿三的圣河天河、神河只可惜印度阿三自己不好好爱护现在也已经完全有资格角逐世界最脏乱江河的行列列入吉尼斯记录并非难事。阿三们生在恒河畔喝这恒河水长大然后排泄在恒河死亡在恒河连尸体腐烂也都在恒河。

    果然是神河。

    庄子云道在便溺中神自然也就在垃圾和污水中了。

    有道理十分有道理简直太有道理了。

    幸好佛界早早地撤离了印度。不然有洁癖的佛菩萨们佶计会先把恒河毁掉。

    站在恒河畔一股令人作呕的臭气扑面而来把湿婆神界的伟大光荣向四面八方传递着。

    恒河边上密密麻麻住的都是人。有人在里面洗澡有人在里面大小便也时而可见三两具尸体在河中起伏。

    恒河水已经变成了彻底的黑水。

    但就是这样的黑水阿三们居然抢着喝。争着喝黑水在他们心中就是圣水。

    能够在这种环境中愉快的生存阿三们地本事着实不小值得佩服。相信真要打起仗来只要把那恒河水往敌人身上一泼阿三们就可以欢庆胜利了。世界上还有几个人能够像他们那样忍受这样的环境?

    摇摇头龙翔隔绝了自己的呼吸在人群所不经意当中已经逆流而上了。

    以他的修为。并不在乎这样的脏乱不过他到底还没有成为虚界存在在心理上自然也无法容忍这种连神仙也无法容忍的脏乱所以也只好避而远之了。

    这样的脏乱湿婆神界不会不知不过估计他们认为在这样的脏乱中居然还有人能够虔诚信仰他们实在太有成就感了。所以舍不得让恒河恢复到原来的清澈。

    当然这都是龙翔不怀好意的臆测真实情况究竟如何除了湿婆神界那帮人自己。那就谁也不知道了。现在是未来也是。

    因为湿婆神界在这个世界上能够存在地日子已经到头了。

    有宗教信仰的人是狂热的。

    基督教如此伊斯兰教如此印度教仍然如此。

    而印度教恐怕还要比其他人更加厉害一点。能够让印度人在残酷的种姓制度下心甘情愿的被剥削被压榨甚至拥护印度教功不可没。

    种姓制度就是极端化的等级制度。在其他国家等级制度可能也有而且也可能很厉害但让那些老百姓接受这等级制度的。是强权而不是心甘情愿。不要说个人主义思想十分严重的西方就算在伊斯兰地信徒中也很少见到如此极端的种姓制度和如此温顺的老百姓。

    怪不得西方列强曾经把印度列为最容易被征服的国度这不是没有道理地。

    在宗教蛊惑下的温顺也可以在宗教的蛊惑下变得极端和残忍。

    这一点从印度国内的宗教冲突印巴冲突。都可以很清楚的看出来。

    换句话说他日中国可以吞并印度但是要想汉化印度只怕是千难万难。那么为了分裂印度而占领的印度领土上将会成为中国的一个泥潭一个不得不花大力气却得不到多少成果的泥潭。

    这是不能被接受的。

    唯一的办法就是彻底摧毁他们地神和信仰。

    

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