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第70章:坐论治世之道

    “希伯来这话的确不错!但仍然没有接触到问题的要害。因为,无论法律约束也好,道德教化也好,都不外乎是以人制人之策。而从地球人类出现在这个世界以来,从根本上来讲,人们最不惧怕的就是人。作为人,都有人类与身居来的许多共通弱点,因此才不会惧怕。比如当权者虽然手中有权,但他毕竟是少数,而民众却是极大多数,当权者却免不了要从自身个人利益和本政治集团的利益来考虑――这就是从‘自我’利益出发的人性弱点,因此,他们手中握有大权,反过来他们对民众却是十分惧怕的,中国唐代一位帝王曾经把老百姓比喻为水,把自己比喻为船,他说:“水能载舟,也能覆舟。”正因为他能够清醒地认识到这一点,所以才有唐帝国三百多年的大一统江山。”

    夫人莫丽娜接过和尚的话题说道:“其实,具有唐朝皇帝同样认识的当权者也不仅仅是他一人,当今世界的任何一个统治者莫不具有如此认识,任何一个国家当局真正惧怕的并不是外敌入侵,而是国内的民变,中国民国时期的蒋中正就有过‘攘外逼先安内’的民言,就现而今而论,美国当局之所以调集众多兵力对天道民团进行接二连三的围剿,也如出一辙。”

    “结果又怎样呢?”和尚反问道。

    “蒋中正是既没有把‘外’攘好,‘内’也没有安好,”希伯来说道,“最后他也只好退守台湾孤岛残喘,如果不是凭借美国的军事实力,最后肯定连孤岛也守不住。美国当局虽然调集重兵反复围剿一个人数很少的天道民团,不但没有把天道民团剿灭,政府军队还屡遭惨败。”

    和尚进一步问道:“唐王朝维持了长达三百多年的大一统江山,而蒋氏家族到台湾后不过就30来年的统治,美国政府自独立建国以来不过100多年,现在已经百孔千疮,摇摇欲坠。这原因到底是什么呢?还有一点值得考虑的是:唐王朝虽然只有300多年的历史,而从整个一脉相承的中国封建王朝来说,从秦帝国到民国取代清王朝,则有两千多年的历史。中国整个封建王朝能够维持2000多年的历史,其中到底有什么法宝呢?”

    此时,希伯来和莫丽娜二人都无言以对。

    和尚说道:“其实对于这个问题,我原本不但不明白,而且也从来没有去思考过,后来,因为我被弹劾,从总统的宝座栽下来成了一介平民,并跟随我的师父空玄法师出家之后,才真正悟出了其中的道理。”

    “到底是什么道理呢?”希伯来和莫丽娜异口同声地问道。

    “我即使是说了你们也不会相信的。”和尚说道。

    莫丽娜急着说道:“您不妨说来让我们听听吗?我们也并不是顽固不化之人啊。”

    “好!”和尚说道,“我所说的法宝就是关于神鬼的传说。”

    希伯来不解地问道:“这与神鬼的传说到底有什么关系呢?”

    “不但有关系,”和尚说道,“而且大有关系!”

    “不知和尚此话怎讲?”

    和尚说道:“我在前面已经讲过,人类最不惧怕的莫过于人。若讲治世之道,无论法制也好,道德教化也好,如果整个地球人类失去了对于天地鬼神的惧怕,这个世道就简直莫法治了!地球人类自来到这个世界,不惧怕豺狼猛兽,不惧怕天灾**,最惧怕的却是天地鬼神。中国封建社会为什么能够维系2000多年,因为中国绝大多数人历来都坚信‘举头三尺有神灵’。虽然许多的人并没有亲自见到天地之间的鬼神,但由于这样的历史文化传统在许多中国人的头脑中根深蒂固,而且代代相传。所以,让中国的封建社会维系了2000多年。西方世界的封建社会体制为什么最早瓦解,这就与西方现代文明的进展有着密切的关系。西方帝国,一向好扩张与掠夺,西方的现代文明是伴随西方国家的掠夺和扩张而

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