秦母六十大寿在九月二十三李元霸一行是绝对赶不上寿宴的了不过李元霸的主要意图也不是去贺寿因此一行人干脆悠哉游哉地北行顺势也考察一下这古时燕赵地区的民情风俗。

    好在临行时将薛师带上薛师的为人虽然算不上是个君子但他的学问却是了得众人一路听他讲述这燕赵大地上的风土人情、历史典故倒也不觉得旅途的艰辛。

    “程小子你脚踏在燕赵大地之上还敢大呼小叫、如此狂妄你可知这里从古到今有多少英雄豪杰吗？”薛道衡一壶美酒下肚为人师的瘾作又忍不住开始“传道解惑”起来。同行之中三千铁骑是受不起薛师教诲的而其真正的弟子李元霸并不买他的帐对他所言爱理不理。观苏定方白面无须、意态潇洒颇有文人风范此人本当是薛师教诲的好对象可是苏定方的冷峻表情总是让薛师找不到被人尊重的感觉。无可奈何之下薛师只得将视线转移到了粗服乱头的程咬金身上。

    经过两天的同行程咬金知道薛师又要找题目教训自己了。狂徒紧闭嘴巴不一言他已经从最初的与之争辩改为了缄默……有谁能经得起全天候的念叨？咬金在心中痛苦并恶毒地想到：“如果此人不是王爷的师父如果此人不是经常请我饮酒的朋友我一定会一拳打裂他的嘴再将他的牙齿一颗一颗敲碎最后把他的舌头拉出来砍掉剁碎……”

    李元霸与苏定方连忙催马远离咬金也想可是他不敢。咬金知道不听薛师教诲的后果：深夜有人找你饮酒聊天快乐吧？不过……若此人唠唠叨叨犹如苍蝇般在你耳边“嗡嗡”作响一个通宵就这样飞来飞去你还快乐吗？

    “燕赵多勇士慷慨悲歌、好气任侠！小子知道‘荆柯刺秦’吗？”

    听到此处咬金眼睛一亮看来今天薛师不会再讲什么狗屁诗词了！“荆柯吗？我怎不知道！我可是最敬仰他了！”

    “那好今天老夫就给你好好讲讲荆柯刺秦王的故事！这可是个慷慨激昂的英雄故事哦……”

    对燕赵这块土地李元霸在前生时就对其特别感兴趣就因为薛师口中说出的“燕赵多勇士慷慨悲歌、好气任侠！”

    燕赵地区应当是指南临黄河、西至太行、北抵燕山、东濒大海的一片广袤平原。这里自古以农业著称,水利灌溉实际上是由这里创始的,不过并没有得到普及和延续。燕赵区域具有独特的文化特征,这就是“慷慨悲歌、好气任侠”。自从燕太子丹开养士之风、不爱后宫美女而爱英雄以来,民间也演成了敬重英雄好汉的风气。在其它地方,慷慨悲歌并没有成为一种普遍的现象而在燕赵慷慨悲歌却已是其特殊的标志它已经成为了燕赵地区悠久而稳定的传统。在燕赵大地不但男子时常相聚在一起悲歌、辞气慷慨就连女子也擅长骑射,惯见刀兵。北魏时广平大族李波的小妹擅长骑射,能够“褰裙逐马如卷蓬,左射右射必叠双”。时人为她而作的《李波小妹歌》中道：“妇女尚如此,男子安可逢?”从古而来的强悍民风使得此地的人们习于战斗而不怯懦。若听到敌虏到来,年迈的父、母帮助拉出战马,而妻、子则帮助取来弓箭,男子们甚至有不待穿好盔甲就敢于上阵的。

    燕赵地区不但民风剽悍出产的马也好,所以自古以来良马都被称为骥或驠这“马”字一旁的“冀、燕”两地就是属于燕赵地区。唐人杜牧说过：“冀之北土,马之所生,马良而多,人习骑战。”再有燕赵地区的兵器优良。邯郸从战国到汉代都是著名的冶铁中心并且燕赵还是全国最早使用铁制兵器的地区。荆轲刺秦王时,燕太子丹为他预求天下最利之器,遂使百金买下赵人徐夫人所制的一柄匕命工匠淬以毒药,以之剌人,血出仅足以沾染丝缕,人无不立死。

    有强悍的战士有出色的战马有优良的兵器……这就是争霸天下的必需！这也是李元霸决定将根基扎在河北的最根本原因。

    听着薛师朗声讲

    -->>(第1/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）