下来地黄巾军的余部而左慈偏偏就是太平道地传人曹操的心忌极深。万一左慈再搞出个魏境的“黄巾之乱”出来曹操可受不了。

    蜀地、汉中？那里是五斗米教的地盘正所谓“同行是冤家”左慈跑去那里就惹着了张鲁人家张鲁信徒极多手中又握有政权兵权当然不会容许左慈去抢饭吃。一但惹着张鲁了毛也不用派兵只消说左慈是妖道左慈就完蛋了。所以蜀中那一片也是去不得的。

    江东东吴？免了！左慈的师傅于吉（咳这里有点胡来了）可就是死在孙策的手上而孙策之死又与于吉脱不开关系。左慈要是敢打着太平道的幌子去江东找死！

    如此一来左慈能去了不死又可能有机会展的地方就只剩下了6仁的夷泉。而且在左慈看来6仁的夷泉也的确是块风水宝地就是夷泉百姓的生活安定且比较富足安定富足之余的人总会想找点事来满足心灵上的依托当权者也会希望这种社会安定的状态能保持下去那么《太平经》中以善道教化天下的主张应该有人会响应。那么左慈只要用本身的那些个“法术”先搞出点名堂就不愁收不到弟子弟子再一多影响力再一大……介时当权者只有两条路可走一是把你拉过来为其统治服务报酬就是荣华富贵；二是担心宗教的影响力太大威胁到自己的统治因而动战争来消灭你。相对来说左慈比较倾向于前者也就是为当权者服务自己得到荣化富贵也就行了。必竟黄巾之乱张角之死就是几十年前的事左慈现在年纪也不小了只想好好的享受一下不愿步张角的后尘不然也不会去曹操那里装神弄鬼以期得到曹操的欣赏只不过弄巧成拙了而已。

    因此左慈到了泉州以后一面施法收徒。一面不住的帮6仁说些好话说什么6仁是某某星君下凡自己觉后特地前来辅佐之类的鬼话。还别说一开始还真让左慈糊弄到了几个弟子。终于有一天左慈打听到6仁经常会孤身出游就算好了地方表演“法术”。等着6仁上钩。结果却也料想得到左慈那些东西糊弄当时的人或许能行但想糊弄穿越而来地无神论者6仁该你自找倒霉！

    当时左慈是施尽浑身解数想糊弄6仁6仁却差点没直接用自己左臂上的臂弩把左慈给射杀了。6仁也算得上是个神棍但同时对神棍也恨之入骨。左慈的“法术”是表演得不错但6仁一眼就看出来不过是一些在现代不怎么入流的小魔术表演之所以没有当场把左慈给拆穿再射杀是因为6仁无意中在左慈的魔术表演中看到了一样东西。那就是汉时原始状态地火药！

    其实火药最早就是出现在汉时炼丹术士的手中但是当时也不怎么完善真正有价值的火药初形据史书记载是在宋代的《太平广记》中于隋朝初年的记叙。但在这之初。那些炼丹术士肯定有相应的初步火药知识。只不过术士们一向把炼《电脑访问》丹术视为“神授之术”从不轻易外传而已。而像左慈这样的神棍少不了会拿一些火药的火光。也就是类似于烟花之类的东西拿出来糊弄人。可惜。人没糊弄到却碰上了了解这些事情地6仁。

    接下来的事就有意思了6仁假装好意的把左慈请入府衙然后暗中授意史阿、貂婵这两位剑术高人一齐动手把左慈拿下。还真别说左慈这个神棍身上还有些真功夫不然也逃不出曹操的追捕史阿与貂婵居然费了不少力才把左慈给捉住。然后6仁便是亲自上阵地一番“严刑逼供”。终于把左慈手中的丹药谱给逼问了出来。之后6仁索性与左慈谈判。必竟左慈这个精于炼丹的术士还有用处至少6仁还要有懂这一套地人去完成火药地研究。

    左慈想要高官。对不起6仁不会给不过厚禄6仁却不在乎。反反复复的谈了好久威逼利诱全用上左慈想不投降也不行谁让你那些东西骗别人骗得了却骗不了6仁？之后6仁就把左慈送去了夷州除于半软禁的状态再弄来一大堆的材料让左慈摆弄个够。同时交待给有自己记忆传承的6风该做些什么也好让6风心中有数。这

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