呵~说的是。人生不过百年，只要做好自己想做的就行了，而且象我这样特殊的存在，更可能随时消失。是我多想了。”既然自己不想在这时代留种，等自己身死后，这时代怎么样确实和自己一点关系都没有，现在斛州有七八家妓院，想要解决生理问题和上个厕所一样方便，何况刺史大人的厕所都还是专用的。唐代官员狎妓不但不违法还被当作风流的象征。，想喝牛奶买一杯就是了，像麦仲肥这种实用主义的人怎么可能为了喝一杯牛奶而非要养群奶牛呢。

    麦仲肥不想说的话，涅德鲁从不强迫他说出来。既然麦仲肥不想提为什么自己想要改变历史，涅德鲁也就不再问。起身道“不要胡思乱想了，你最近可能太忙了点，早点休息吧！”转身回了自己的屋子。

    赶在冬季来临前，已经有三拨传教士6续奔赴周边部落。袁大真人也在两月内完成了麦仲肥需要的一套理论学说。

    这套理论以道家思想为主体以其独有的宇宙、社会和人生领悟的基础上，掺杂了儒家学说的入世理论（涅德鲁提供），和麦仲肥的实用理论以及基督教的管理模式（麦仲肥提供）形成了一个相对完整而又便于推广的新的道家流派理论体系。这部被麦仲肥命名为《新道教理论》的小册子已经不再单一是一个哲学典籍，而是成为一个宗教信仰体系的典籍。虽然不是很全面、具体，但一个大纲性质的东西已经成型。按照麦仲肥说的话就是《道德经》也不过就几千字，却包含了很深的思想。我们要做的就是建起一个框架，让以后的精英们来完善细节。

    袁大天师在完成了《新道教理论》后，把八个弟子留给了麦仲肥。自己独自回了长安。

    而八个师兄弟被麦仲肥安排到斛州道观里认经师，任务就是逐渐完善《新道教理论》。

    在斛州小学堂接受四年免费启蒙教育的第一批二十三个孩子，被送到道教学院（模仿后世的教会学校）继续深造，在这里他们将按照自己的爱好，系统学习自己感兴趣的各方面的理论。麦仲肥也经常客串化学课的教学，而天文、历法、术数、中医药、初等物理（墨经）这些由麦仲肥的师兄弟们传授。而文学历史这方面那自然是非涅德鲁莫属…

    受到麦仲肥启，铁勒木拉着席君买和萧嗣业也在军队里挑出一些精明能干的军士，专门进行军事培养，用来补充骑军里的低级军官序列。

    斛州正在逐渐形成一个独特的城市。

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    贞观十年冬，太宗皇帝使置折冲府。凡十道，置府六百三十四，而关内道独占二百六十一之数，皆隶诸卫及东宫六率。凡上府兵千二百人、中府兵千人，下府兵八百。

    兵部尚书侯君集上疏言：斛州所置骑军非府兵，且数目庞大，疑有私军之嫌，宜分置之。

    众多大臣附议。随朝听政的承乾太子一脸默然。

    太宗皇帝沉吟不语。治书御史阴弘智随即上言：斛州标新立异如今已非我朝政令，斛州刺史麦仲肥难辞其咎。臣以为，应召回斛州刺史麦仲肥另行任命。

    太宗皇帝看向尚书省三巨头。长孙无忌面色凝重，房玄龄微微摇头，魏征捻须思索。

    太宗皇帝再看向武将行列，大多数武将都是一脸不以为然，只有几个面色怪异。

    “你等说的都有些道理，容朕思索，三日后廷议此事。退朝吧！”太宗皇帝起身，走向后殿。

    散朝后众官员三三两两地走出大殿。一个内侍快步走出来，扯着公鸭嗓子喊“尚书省三公请留步，陛下有旨，宣尚书省三公后殿见驾！”

    明德殿内，太宗皇帝一脸淡漠地坐在他的椅子上喝茶。看到尚书省三公进来，放下茶碗淡淡地说“坐吧！”

    “谢陛下”三个大佬分等级落座。


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