赵秉钧会去请示谁呢，也可能是袁世凯，也可能是准备把袁世凯推成皇帝的那批人。无论怎样说，出现这种怪事总是有根源的。

    要说袁世凯没有心思当皇帝，可能没有几个人相信。历史上，实力比袁世凯差的人都能成功上位，而袁也确实上位当过“皇帝”，何况现在袁手上握有差不多二十万大军呢。

    只是，袁世凯是否知道，他要成为皇帝的路是多么的难走，他将遇到多么强大的反弹与阻击！

    如果袁世凯不顾民意，一意孤行，陈华甚至不惜采取极端手段对袁氏进行人道毁灭。

    陈华对政治不太熟悉，也不喜欢玩政治。对于所谓国体问题，英国可以搞君主立宪，日本也可以搞君主立宪，惟独华夏不能搞。理由非常简单，华夏人对皇帝骨子里有一种奴性，华夏要走向新生，走向现代化，必须消除这种奴性心理。

    蔡锷是云南代表团的团长，云南代表团与四川代表团的座位相邻，在四川代表团表示出愤慨之后，蔡锷本想声援四川代表团的，但此前蔡锷并未想到会议上会讨论“君主立宪”这个问题，打了蔡锷一个措手不及，所以，蔡锷虽然心中不快，但也只得继续忍下去。因为，这种表态的事，一个代表团必须先统一思想，否则会议就会越开越乱。

    至于四川代表团里，也有立宪派的代表，譬如蒲殿俊和罗纶，但是，在上北京之前陈华专门给他们陈说了利害。再加上立宪派的初衷是敦促清廷立宪，现在清廷没了，自然失去了“君主立宪”之土壤，两人也接受了陈华的劝说。当然，最重要的是他们与陈华“共事”差不多一年了，他们对陈华的治世“理念”也比较赞同，对四川“反正”之后的快速发展也看在眼里。

    说到底，旧时代的人物除了他们的局限性外，要说报国之心报国之志并不会比新时代的人差。

    郑树林的“路见不平一声吼”确实起到了一点作用，会场上关于君主立宪的声音似乎低了一些。

    但是，谁也没有想到，立宪派代表张謇在赵秉钧走后却率先向四川代表团开炮：“既然是事关国体的代表大会，你们四川代表团为何如此霸道，不许别的代表团讨论？”

    紧接着，汤化龙也质问四川代表团，“国体乃一国之大事，事关国民福祉，怎么能轻率决定或否定某种国体？”

    “是啊，难道你们四川人还不准我们说话了？”会场上有人跟着起哄。

    客观地说，清廷刚刚退位，人们心中还残存着皇帝时期的习惯思维，没有皇帝总觉得天塌下来了一样，另外，列强中对华夏伤害最深，亦即在华夏人心目中最强大的国家恰恰是君主立宪的国家，再加上立宪党人在国民心目中的影响甚巨，所以这时“君主立宪”思想的影响还相当有市场。

    朱庆澜一看不对，立即站起来反驳道：“各位，四川代表团表达自己的主张，难道错了吗？”

    时间就这样一分一秒过去，会场依然热闹。一个小时后，赵秉钧姗姗来迟，“赵省长，实在不好意思。刚才，会议主席团进行了讨论，认为各省代表充分表达自己的意愿是代表的权利，所以，我们不能制止他们的议论。”

    “难道要妥协？”赵尔丰此时将目光盯在郑树林身上，此时，需要郑树林拿主意。

    “我们退场。”郑树林说了一句，带头向会场会走去。赵尔丰、张澜、蒲殿俊、罗纶等依次出场。

    至于郑树林是否喧宾夺主，谁也没有注意。四川人口占全国的十分之一，四川代表的退场意味着这次会议如何开都不会是一个圆满的会议了。

    对这一幕，后来研究历史的人也觉得是一团迷雾。因为，由于四川代表团的强硬立场，让一些在君主立宪和民主共和之间摇摆的人迅速作出了选择，从而壮大了共和派的力量，会议最终的走向与四

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