十六强，八分之一淘汰赛，一中对阵三十四中，辩题为：撒谎，是不是一种美德。一中这一次抽中了正方，他们要向观众们论证的是：撒谎，是一种美德。

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    “各位观众，各位评委，大家好”，在最精彩也是最关键的自由辩论阶段，张一凡先站起来向对手难道，“刚才对方辩友说到，撒谎，不是一种美德。可是我要请问的是，如果一个医生碰见了一位身患绝症，命不久矣的病人的时候，他是告诉自己的病人说：‘你放心，你还有康复的希望’好呢？还是如同对方辩友所坚持的那样，直截了当的告诉病人：‘对不起，你没救了，你玩完了’？”

    “可是，告诉病人实情，不是每一个医生最起码应该具备的基本的职业道德吗？”，伴随着台下观众的笑声，三十四中的二辩手起来反驳道，“而且，如果只需要医生的一个谎言就能够让病人康护的话，那我们还研究医学干什么？不如干脆都去研究如何撒谎得了？”

    “告诉病人实情，的确是每一个医生最起码应该具备的基本的职业道德”，白月反驳道，“可是对方辩友好象是说漏了一件事情，那就是根据ho（世界卫生组织）去年的数据统计，全世界每年因患不治之症而不幸去世的人当中，大约有百分之三十左右的患者是在其主治医生告诉了他实际病情后失去了对生活的信心和勇气，忧郁而死的”

    “可是，就算是医生不告诉他实情，难道这些人就不会死了吗？”，三十四中的自由人反驳道。

    “请对方辩友需要注意的一个问题是”，宋典反驳道，“一个人倘若连继续生存下去的信心和勇气都没有，就算是有再好的医疗技术和条件，请问你如何能够医活一个连自己的‘心’都已经死去了的人？”

    “医治别人心灵上的创伤，这可是牧师神甫的工作而不是医生们的工作啊”，三十四中的一辩手反驳道，“请对方辩友不要误导各位评委和观众，把医生和牧师两种截然不同的职业混为一谈！”

    “‘医者父母心’，医生难道就不应该在治疗患者身体上的病患的同时，抚慰患者心灵上的创伤么？我看是对方辩友才在误导现场的各位评委和观众吧？”，张一凡说道，“如果按照对方辩友的观点，那我倒要请问了，在革命战争年代里面那些不幸落入敌人手中的革命先烈们，当敌人向他们询问我们的其他的队伍和革命同志在什么地方的时候，这些革命先烈们是直接对敌人说实话出卖同志出卖队伍好呢？还是干脆向敌人直接撒谎说自己不知道好呢？如果按照对方辩友的逻辑，那些从小到大一直被我们全国人民视为自己学习的榜样的革命先烈们，比如说江姐等人，岂不成为了一个品德败坏教坏后代的的反革命分子；而例如甫志高等人反而才应该是我们大家学习的楷模和榜样？”

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    八强，四分之一淘汰赛。

    对于闯进了八强的各支队伍而言，只要熬过了这一关，那就意味着最少是会有200万元的奖金到手了，因此，只能是只许成功，不许失败。

    与一中对阵的是c市的五大名校之一的c市三中，这可以说是自从开赛以来一中遇到过的最强的对手了。而且由于两个学校在c市的知名度和实力都比较相近，如同2002年的韩日世界杯上的巴西对英国一样，这场比赛也更是被人们称为是一场提前到来的决赛。

    双方的辩题是：假日经济是利大于弊还是弊大于利。经过抽签，一中抽中了反方，他们需要向观众们论证的是：“假日经济是弊大于利”。

    自由辩论阶段一开始，作为正方的三中便立即先向一中开火难了。

    “刚才一中的辩友们说道，假日经济是弊大于利，可是翻开我国自从开始实行7天长假以来的各种数据来看”，三中不愧是一个以数理化见长的学校

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