外传”的原则下任何一个正统的茅山术士遇见外弟子或其设下的法、阵、咒、符等等属于茅山术的一部份都可以执法杀之、毁之、破之。

    这是千年以来的规矩。

    魏凌君心思百转没想到当年在清朝没机会遇见外弟子在这里却遇见了要点破吗？

    要执行规矩吗？

    助手为雷三人端上茶和咖啡。

    “魏凌君先生你可以告诉我为什么会喜欢那把无名刀吗？”雷问。

    这把刀太重了而且刀身极为不起眼上头雕上的无名符箓又尚未破解除了魏凌君以外以前几乎没有人看得上眼不知道他为什么会提起这把刀。

    魏凌君沈吟着思考该不该说真话。

    “你们听过茅山道术吗？”魏凌君问。

    “茅山道术……”

    “你知道茅山道术？”

    克莱儿的表情有点恍然的味道身体前倾这个动作让她的身材更显诱人。

    雷教授也觉得意外他一辈子都在研究这种神秘的东方法术在美国他也算是赫赫有名的专家。

    和雷教授一起研究的朋友年纪都不小最年轻的大概就是像克莱儿、史坦力这个年纪的几个人了以前没见过魏凌君这个人。

    此时史坦力开门走进来对雷教授和克莱儿打招呼他是雷教授生克莱儿的。

    克莱儿对着史坦力说“史坦力这位先生在问茅山道术。”

    史坦力也觉得好奇毕竟茅山术这门来自古中国的神非常特殊不要说是会使用在近几年连听过的人都很少了。

    “先生……”

    “我叫魏凌君。”魏凌君没想到居然会在这里一下子遇见三个知道茅山术的人他们都是外弟子吗？

    “魏凌君先生你怎么会知道茅山术你是东方人吗？”雷教授说话的时候双手不在意的摆弄着桌上的茶杯左手拇指点桌中指、无名指覆杯上右手小指轻扣杯缘正是一个“君自何方来”的问候语。

    魏凌君一愣事隔三百多年没想到会在这个遥远的美国再度看见这个手势。

    这种手势他自然不陌生因为在清朝刚统治中原之时许多明朝末年的反清志士都不断试图恢复明朝政权。

    这么一来社会下的活动自然多而为了连络方便这些人便想出一套又一套的连络模式。字、书籍、切口、手势等等都有中原地区地大物博书字、民族语言无法确切相等了解因此后来被用的最多的便是手势。

    用手势一般便可讲述双方之间的辈分、善恶、目的、方向、时间若是加上常用的筷子、杯子用不同的排列甚至可以说的更清楚明白而这些“行话”、“海底”如果不是自己人那是绝对看不懂。

    魏凌君当年走遍大江南北这种手势自然不陌生。

    此时雷教授的手势当年是运用在广东闽南一带许多黑道也都运用这套流传最广的手势来连络。

    魏凌君喝完手中茶双掌一前一后覆杯微微做个拱手这表示“我没有恶意”之意。

    右手拇指向上小指轻点杯缘三下这表示“我来自远方此时不便说明”之意。

    看见魏凌君正确做出手势雷教授的双眼登时大放精光除了几个老家伙能认出这手势的人已经是少之又少了更何况他比的流利自然丝毫没有思考过的痕迹就像是亲口说话一样。

    说到这里雷教授实在是太小看魏凌君了从他拜了无极子为师后他就身在江湖就算是重伤濒死前他还是十分地道的江湖中人使用江湖手势对他来说就像是喝茶吃饭一样的自然。

    当然两人之间短暂的交流是史坦力、克莱儿完全无法理解的。

    “魏凌君先生你怎么会问起茅山术？”

    “喔不是的我以前曾经在一本书里看过茅山术的数据里头提过一些阵式……”魏凌君不想透露太

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