白马寺外人声喧嚷----这里就是所谓“无遮大会”的所在之地了。最里面的一群人大都头上童童那是些和尚有不少还是洛阳众伽蓝寺中极有智识的高僧。再稍外一圈即是些所谓的善女子与善居士了他们表情多木然端谨。而那喧嚷之声却是围在最外面的一群看热闹的人出来的。

    洛阳就是这么个有趣的城市只有很少的一些人会有些什么真正的皈依与信仰而这城市中混的大多数混混着生活的百姓其实总是抱着一丝“或许吧”的心境。他们是真的“死生都做故事读”(一路看小说网,)的----无论别人的死生还是自己的死生。连大金巴宗师只怕都料不到会有这么个局面这是一群他所不了解的生民。他们不知尊重也不知敬畏。生命只是天赠与的一场消费而非什么值得人匍伏参拜细心揣摸的事物。他们并不见得拿人的生命当上多大一回事。

    说起来洛阳人比长安人都更象中国的人一些。长安城中都是些穿了戏衣的木偶而洛阳城中才是真正的看客。他们也会艳羡只要得机上场未尝不想来个唱做俱佳。但平时无论宗教廊庙坟典朝廷……对于他们无一不是：不过是一个戏场罢了。

    ※※※

    那是一片空场。可今天有一些不一样连场上先出来的大金巴禅师的八大弟子面色都有些严肃紧张。外面一圈看热闹的人也有些觉察了其中一个问：“今天怎么好象不太对劲儿？”

    旁边一人低声答道：“你还不知道今天九阍总管俞九阙要来了。他要与大金巴论道。大金巴多厉害凭道术已连败了太乙上人、白马僧、和顾拥鼻。他据说要用僧法为皇上祈福延年但朝中好多人不服他晋封国师所以才有这些争斗。今天他要面对的最后一关快到了你没见得他手下多么紧张？”一努嘴：“你看那边连现在入主兵部的王横海王老将军都来了够热闹吧？”

    不远不近处只是一案一伞案旁伞下坐的正是须花白的老将王横海。他今日不能不来天下兵镇他还没有收束停当对东宫与仆射堂门下的将领他还没有尽去其权所以皇上还不能死更不能入别人掌控。他还需要一个虚拟的圣上的强力的支持。他不能不来。

    但今日之局已是大险。别人不知他可是知道：俞九阙冒用“存亡续断”之术为皇上延命他的一身功力虽经一年静养----其实这一年来皇上的性命只怕还是靠他吊住的----只怕仅余十成中的三成了。所以俞九阙迟迟未动。但监国太子已屡屡传话要让大金巴进宫与与皇上治病祈福这话说来冠冕堂皇俞九阙不能不出来“考量”一下大金巴以阻其进宫了。

    只是这包裹在“论法”外衣下的一战以久惫后的俞九阙之力果然还能担当吗？

    身后忽有有喧声道：“看大金巴出来了！”又有人道：“今天的局面想来精彩据说当年小金巴也曾入中土宏法就是俞九阙一怒之下恼他扰乱中土人心一力把他逐走的。”

    中间坛上大金巴却已经升座。王横海一望之下猛地现他的目光虽下垂着却似无所不照。“愿力**”？王横海只觉得身子一震猛地明白这不是技击之术这是直接催毁一个人处身之志根本、迫其皈依的一种愿力！

    ※※※

    “你不能去！”

    韩锷定定地说。他第一眼看到俞九阙时就已觉出了不对。自那日紫阁峰头一别他其实就没有真正的与俞九阙面见过。俞九阙留在他的印象里的形象一直就是那么肃然威重。可今日一见之下他才明白祖姑婆那日说话的口气为什么会那么微婉：

    “如果单论他的九阍九阙之术百害不浸。当日我以‘慈航愿力’都不能一摇他的心志这世上要想击破他的九阍九阙之术只怕万难了。”

    祖姑婆话外的意思是什么？是不是她早已料知俞九阙为吊皇上之命动用“存亡续断”之术后一身功力已损耗大半？

    韩锷第一眼

    -->>(第1/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）