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我对修真境界与现实道家修炼次第的分析

    默潜

    声明:这篇文章是我的原创,不是从什么地方抄来的,所以转载的兄弟手下留情,把我名字给留下,谢谢!

    看网络小说最常见的修真十一个境界,是萧潜大神《飘渺之旅》中旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘这一套路子,很合理,也很符合逻辑,大伙都喜欢,其实我也喜欢。小^说^无广告的~顶点*小说~网www.26dd.cn

    不过呢,咱还是个写小说的,总不能老是照抄别人的原创吧?所以就专门研究了一顿传统道家修炼次第的经典,有些心得跟大家分享分享。不要怀疑,咱们老祖宗真的有修真功法,最后的大师张三丰曾经出阳神跟朱元璋的儿子朱棣见面,有记载的。

    传统道家的修炼学,笼统说起来就这么几个境界:炼体筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。但是真正的道法修炼中不是这么说的,待我一一为你道来。

    第一旋照萧潜大神直接把筑基的功夫给去掉了,这个可以理解,你看小说中都是直接用“培元丹”直接伐髓洗脉,李强大帝干脆法宝奠基,境界坐飞机似的往上窜,所以省事。而咱们道家呢?没有什么灵丹妙药,连灵气都没有,所以就得斋戒、沐浴,凝神静气,调身、调息、调心,从打坐的基本功开始,直到能够入定方为成功,这便是炼体筑基,目的是将人以前生活中消耗的元精给补回来,尤其古人生活不象现在这么好,大部分中年以后修道,身体早就疲弱不堪了。现代人更不咋地,年纪轻轻的精气神全被六贼给消耗光了,所以入手太难,心一点都守不住啊。

    第二开光咱们别关小说怎么写的了,单说现实的,真正基本功炼体合格了,打坐入静而到入定时,做到“虚灵不昧、寂然长照”,就是说脑子里空空如也,什么念头什么想头都没有,整个人灵灵悻悻,可以说前所未有的情形。不明白?去读《心经》,其中“照见五蕴皆空,度一切苦厄……色不易空,空不易色,色即是空,空即是色……不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得”,说的最是明白不过了。不过道家祖师更厉害,六个字――致虚极,守静笃。总之在这个时候,人的本心本我才会显现出来,有个名词叫做:“性光圆满”,两者相似吧?到了这个境界,才能真正把握自己的身体状况,有些人就能够内照反听,看见自己体内血肉组成的五脏六腑怎么工作,那些闪着光芒的经脉在什么位置了。什么?经脉看不见?科学证明,解剖找不着?嘿嘿,看得见才有鬼了,科学只知道拉开死人的肚子找东西,他知道回过头来从精神境界的高度审视自己么?

    第三融合咱们还是抛开小说,想知道的推荐重温《飘渺之旅》。这时候,入定之中啊,在半夜12点左右,也就是子时,按照八卦讲这是“一阳来复”的钟点,道家认为,天地生灵之所以能够诞生,是阴阳与八卦相互作用的结果,这个时辰在人身上就是子时,卦象为“地雷复”。《老子》曰:万物并作,吾以观复。复什么呢?复归于婴儿。道家说:顺生人,逆成仙。要想成仙得道,先要将身心复归于婴儿那种混混沌沌纯洁本如,没有丝毫污染和主见的时候,那才是人的本心所在,那才是天、道的境界,只有到了那里,才能明白什么是道的真谛。当然不是说要把自己变成什么不懂的小孩啊,指的是那种纯真的境界。那么承接上面的,这个时候,人身上承接于先天的“元精”就会发生动作了,在哪里呢?下丹田。估计现在是个男孩子都知道下丹田的位置――肚脐下三寸。嘿嘿,估计“科学”们又拉开死人肚子寻找了,甚至有些提出用电子隧道扫描显微镜找那个传说中的点,告诉你,学日本鬼子一样给活人开膛破肚也找

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