诸般羞辱所以性情变得有点极端平日杀人无数满手血腥。

    其他强盗看见此情形纷纷逃去只留下侥幸留得性命昏迷了过去的老人和不断磕头的杨天行。

    白眉老僧一声长叹看着地上不断磕头的杨天行眼中抹过一丝异彩心道：此子根骨奇佳只可惜遁入魔道若能点化之倒不失一个人才。想到这他沉声喝道：“孽畜你可知罪？”

    杨天行身子一颤抬起头来看着佛光四散的白眉和尚只觉往事一幕幕在脑中浮现待现自己满手血腥时已然冷汗淋漓通体变凉。他本性不坏只是由于受苦太多所以偾世嫉俗性情大变此时一番回忆才现自己罪孽深重心中悔恨万分。他羞愧地道：“小子知错！”

    白眉老僧高宣一声佛号道：“一切诸众生悉贪生惧死。我命即他命慎勿轻于彼。心贪口腹乐甘肥杀戮充啖食。能怀恻隐心想念彼惊怖故当不忍啖以证慈悲行。你本性不坏却差点遁入魔道万劫不复。六根不净当洗其心。心不受垢自无诸秽。故心为宰根统御一切。降伏其心犹驭猛虎。如有纵虎反伤汝身。切记切记莫可放松。”

    杨天行如醍醐灌顶感慨莫明虚诚道：“多谢神仙指点小子受教了。小子定当断除杂想出离浊浪清虚而容非拯危而济难不负神仙指点之恩。”

    白眉老僧微微一怔暗叹此人慧根不浅心起爱才之意道：“你与佛有缘正所谓佛渡有缘人只要你放下屠刀一心修善即心即佛。色不异空空不异色。色即是空空即是色。受想行识亦复如是。舍利子！是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽。乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道无智亦无得。以无所得故菩提萨埵。”

    杨天行似懂非懂但他还是点头应道：“小子明白！”

    白眉老僧微微一笑道：“你起来吧。”待杨天行站起身后又道：“我不是什么神仙。吾乃修佛之人。”说到这他长叹一声似乎在回忆什么愁眉微皱。

    杨天行羡慕地看着他心道：“好厉害啊竟然能坐在半空中不掉下来。要是我也能那么厉害就好了。”

    白眉老僧转过头来看着杨天行神情肃穆正气凛然看得杨天行崇拜不已心知他一定有什么大事要说。

    果然白眉老僧朗声道：“吾师普贤乃密宗第五代宗主我所学不及吾师之万一如今舔为密宗第六代宗主。”

    杨天行听的迷迷糊糊忍不住问道：“大师什么是密宗啊？”

    白眉老僧慈祥的一笑似乎对他的直爽很欣赏道：“看来先要为你讲解一下当今的修行界了。修行界主要有两大派别即修佛界和修真界。修佛界又分为很多流派但是最主要的就是华严宗禅宗天台宗修佛者有九大境界分为外三乘、内三乘、密三乘。外三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘是指阿罗汉、辟支佛、菩萨所行之四谛、十二因缘、六度万行等法泛指显教。内三乘是指作部、行部、瑜伽部三部修法。作部又称事业部有增、息、怀、诛等等法门。这都是随顺众生的愿望而起用的法也是“先以欲钩牵后令入佛智”的方便接引法并不究竟。行部的修法目的是了生死、出苦海才算进入了实修。从观想入手修气、脉、明点如颇哇法等等。瑜伽意即“相应”瑜伽部的修法事与理相应言与行相应上与诸佛相应下与众生相应。从这里开出三个层次就是密三乘。密三乘是嘛哈（摩诃）瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。嘛哈瑜伽意即大圆满相应将观成的气脉等有相的东西化空以与无相的法身相应。阿努瑜伽意即无上圆满相应以界智为趣入门进一步把种种显现都化为一实相。阿底瑜伽意即无比圆满相应进而合三乘为一大密咒乘而大密咒乘之上便成佛了。然则要想成佛何其之难许多人终其一生都达不到内三乘的境界有佛缘和慧根之人通过潜心修佛可以达到密三乘要度过大密咒乘成佛相

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