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第七章 将计就计

功却成了佛门武技的最大缺憾,因为至刚至阳的内力真气是无法成为上乘轻功的基础的(不论任何的上乘轻功它需要的都是一股轻灵之气来摧动,阳刚之气过于沉重自然与轻灵之气截然相反)。

    随着佛教的传播佛门武技自然也传到了中土,后与中土的文化相结合形成了佛门禅宗一脉,佛门禅宗越来越展壮大甚至与天竺佛教本支分庭抗礼,于是佛教本支也就成了佛门密宗,与禅宗形成了本源一致却又走上了不同的道路的两种佛学文化。

    无论禅宗还是密宗都意识到了佛门武技在轻功上的不足,经过无数的佛门高僧耗费了漫长岁月的刻苦钻研终于各自找到了两种不同的解决之法,禅宗是以一种神奇的内功心法将阳刚之气转化为轻灵之气用以摧动轻功,密宗所研究出来的法门则就比较霸道了,它是化不可能为可能硬将阳刚之气贯注于下身经脉之中硬生生的弹震跳跃,从而达至上乘轻功的效果。

    不过密宗的这种霸道的轻功法门虽能达至上乘轻功的效果但对使用者的下身经脉却是大有损害,稍有不甚就会经脉受伤落得个下肢瘫痪的下场,因而这种法门也只有修为高深足以操控每一道真气的运行的佛门高僧才能够使用。

    因此,在佛门密宗之中精于轻功的高僧并不多,达至能够化虚为实平步苍冥的“上天梯”境界的自然就更是万难一见,当世除这位天照外也只有西藏布达拉宫的活佛有此能为了。

    在天照的双脚刚刚踏上甲板的时候一个清朗的声音就随之响起:“大师你这么快就回来了,不用说,此次行动必定是大功告成了。”

    说话的是一名就站在天照面前的穿着东瀛岛国所特有的宽大的和服的中年男子,虽不英俊但却极是端正的面庞上一片平静之色,整个人仿佛就是一名无害的普通中年人一般没有半分的异样。

    然而,眼力高明如天照者却能从这名看似平凡无奇的中年人身上见到一丝丝只属于最凶残的野兽才有的气息,因为他正是这支倭寇船队的至高领,在东瀛的通缉犯里名列榜的“鬼罗刹”东条三郎。

    这位“鬼罗刹”的身世极具传奇色彩,他本是东瀛实际掌权的德川幕府将军的私生子,不过这位德川将军生性风流,私生子、私生女无数,连姓也只能随母亲姓“东条”的东条三郎自然是受不到丝毫的重视了。

    东条三郎的童年完全是在贫困与歧视中度过的,他与母亲相依为命,父亲对他而言不过是一个很少见面的陌生人。

    在东条三郎九岁的时候他的父亲德川将军终于想起了这位私生子并将他送到当时东瀛最著名的刀法名家柳生次那里学习,准备把他培养成一个自己的贴身死士。

    东条三郎十分勤奋资质又好,短短几年间他就学全了柳生次的武功,然而就在这个时候他才得知自己最爱的母亲早已在自己被送去习武不久就因惹怒了德川将军而被这位她唯一的男人像杀猪宰羊一般给残忍的杀害了。

    得知了此事的东条三郎顿时变成了一头狂怒的野兽,他二话没说径直就闯入了德川将军府而府里的卫士因为知晓他的身份并没有阻拦,就这样,东条三郎一刀斩下了尚在睡梦里的亲生父亲的头颅并将其送到了母亲的坟前进行祭祀,从此他就因为杀害德川将军而成为了东瀛的头号要犯,受到了天皇亲自下令的全国通缉。

    受到了无数次的追杀走投无路的东条三郎来到海上成了一名海盗(即倭寇),以他的鼎鼎大名在倭寇中自然是极受重视,几十年来他不仅登上了倭寇领的位置武技更是突飞猛进,连他的授业恩师柳生次都在三十招之内被他斩杀,已是举世难寻敌手。

    坎坷的命运使东条三郎变的越的凶狠残忍,对于任何的对手都是斩尽杀绝毫不留情,在抢掠大清王朝沿海城镇的时候更无一例外的下令进行屠城,所至之处尸横遍野血流成河,他

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