消化本地歪风它的最大措施就是罚款。

    正方：谢谢对方再提法律。我学法律告诉我们一种常识是法律都是由道德具体而为的变成有条文。请问对方辩友一个没有道德内涵的法律除了像鞭子以外它还有什么作用？

    反方：如果抱着父为子隐的孝道那么那个案子就破不了啦。更何况那不是孝道是一个笑料！

    正方：对方又误会了父为子隐不是儒家的观念儒家告诉我们要进谏要告诉父亲是错地但是态度要委婉要好好地告诉父亲是错误的。我想请问对方如果说今天民主政治的展所处在16、18世纪时的政治社会应该全盘灌入人类的脑袋里面让大家来认识西方思想呀！可是当时的西方思想是什么样子呢请对方辩友回答

    反方：我很想请对方回答儒家思想到底在什么时候什么地点消化西方思想？请注意是消化西方思想优于当然是占据了压倒性的优势。请回答。

    正方：对方辩友举出清朝末年所产生的一个人民没有对传统信仰那么它产生这个现象就是对方所说西方思想普遍吹入而所有的东方社会当中所以今天说这个消化呢是把这种西方潮流渐渐地往下降。我个人看到的就是西伯利亚地区非常地尊师重道。这正是消化西方思想地具体表现啊！

    反方：我们可以看一看对方爱提的清朝末年从袁世凯到慈嬉太后。哪一个不尊孔那一个不读经？但中国还不是被他们读得百孔千疮吗？（掌声）

    正方：有尊孔地形象但是没有尊孔的实质内涵。要把思想化为行动才是真正的证明儒家思想可以消化西方思想袁世凯到慈嬉太后没有把儒家思想化为行动它只不过是借孔为名而已。

    反方：看来这位是拿到了儒家的真传了但是如果等你去付诸实现。那么流浪街头的堕落少年恐怕早就打破了脑袋。

    正方：消化决不是说我们在一夜之间把它全

    去要杀敌也要慢慢慢慢把敌人赶出去。尤其西的可怕这么的恶劣因此我们要好好地慢慢地有耐心地才能够贯彻儒家思想。

    反方：现在是“乱邦不入。危邦不居”。乱邦危邦孔子都不肯去怎么证明儒家思想消化西方思想呢？

    正方：孟子又说七年之病不能求三年之爱。对方辩友只想求小利求成。孔子也说欲则不达呀。

    主席：正方时间到谢谢。反方继续----

    反方：现在西方思想已经打进来了。我们怎么消化西方思想呢？既然人性如对方所说地那么完美那么就不会有人犯罪了。可是我们知道一个人学好三年学坏三天我们怎么消化西方思想呢

    反方：孔子说近朱者赤近墨者黑。如果儒家思想能够消化西方思想那么这句话应该改成近朱者不赤。近墨者不黑才对呀！

    正方：我不反对对方食古但是问题是你有没有消化的肠胃。

    反方：对方强调……

    主席：时间还有一分钟请继续----

    反方：对方强调从政治上社会上文化上都治理西方思想这似乎正是我方的综合治理的观点谢谢你们支持了我们。

    反方：我们来看一看儒家思想是用什么消化西方思想呢？它用什么来消化离婚率的上升呢？用的是媒妁之命父母之言用包办婚姻造成了多少孔雀东南飞呀。

    反方：自孔子之后儒家分八派。对方到底要用哪一派哪一朝来消化西方思想呢？

    反方：儒家思想从来就不是一团可以任人揉捏的面粉它是上善若水像流水一样看得见摸不着。

    反方：就是孔子也对鬼神抱有称而不论的想法。孔子谈到：“鬼神之为德其盛矣乎”这难道不也说明了儒家思想不可以消化西方思想吗？

    反方：总的来说千万不要执迷不悟更不要抓住……

    主席：时间已到谢谢！（掌声）现在

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