十二位。

    但在后世，吴道子之得丹青之穷妙，毫无疑问，还是唐朝画家的位。然后阎氏兄弟、李思与王维并立而行。虽然周昉画佛像真仙仕女之精妙，尉迟乙僧传写印度晕染法，有助于中唐绘画新思想的崛起，张澡手握双管齐下画松，韩择画马都让人传说鬼使到人间来请他画马的地步，薛缓也就是帮助太原王家画腾王阁图的那个画家，他善长画鹤，张氏兄弟爱鹤嘛。但在后世，他们影响却远不及王维与李思刮。

    这两个人最善长的就是山水，李思画山水喜用青绿浓丽，开创了画坛北宗之祖。王维因为投降过安禄山，安史之乱后因此污点，得不到重用，于是心灰意冷，但反而养就了他谤泊的性格，对他的绘画境界大有帮助，特别创造了一种水墨淡彩画山水的方法，也就是破墨止水。因为这种画法绘画，给人一种然高远的印象，于是逐为士大夫喜欢，开创了画山的南宗。

    应当来说，王画的画法，却是融合了后来种种画法的技艺，各种技巧也因为几千年的展，到达大成的地步，还因为他的主要工作就是画瓷，更着重于西方画法的真实感，融合了某些西方的技巧。

    当然，这一点也为现在的人所诟齿，认为不好，一昧讲究真实，脱离了国画的神韵。直到他约战天下，十幅新颖的大作张帖出来，才典定了他在唐朝画坛的地位。

    可骨子里他就是受王维这种南宗的影响的。因此他的图画始终给人的感觉很淡雅。

    但这幅画却是一个意外，完全使用了李思的青绿之法，笔势道劲峭森。

    远处大山峪拔森立于云端，青松上更有皑皑白雪，更给人一种幽阴清冷压重之意。

    画是好画，可看到这幅画，可以想像他现在恶劣的心情，几十个站在一起，一个不敢出一声大气。

    王画将笔放在砚台里面，开始调制墨色，才开始说话：“那几位是昭武九姓的领。”

    九个酋长与头人站了出来，小心地答道：“我们就是。”

    王画连头也没有回，更不用说看他们一眼，继续用冰冷的语气说道：“我知道你们九姓因为这样或者那样的矛盾，对朝廷有很多不满。”

    虽然王画岁数还是很可经过常年的塞外风霜，使他看上去比年龄更成熟一点。加上现在的地位与名声，配合着浓烈的杀气，这一句话。让人感到一种威逼。

    灿生的领吓得不敢回答，相望了一眼，其中的年青领康待宾再次小心地回答道：“王营督。矛盾肯定是有的，本来朝廷设立六胡州，就是专门安置我们昭武九姓的部族。但现在不但有突厥人，也有党项人还有吐谷浑人，大量涌进六胡州。你也知道的，六胡州地处北方不适合耕种，大多数靠游牧为生。这样挤压了我们昭武九姓的生存空间，各部为了争夺地盘，难免有一些矛盾产生。还有，向朝廷进贡税役，编齐户民，我们也没有怨言。每年我们九姓都为朝廷输送了大量的勇士。”

    这一句话也不是虚言，不但朝廷使用了大量能征善战的九姓胡人为士兵，镇守边关，就连血字营还有几十个出身于昭武九姓的士兵。

    “有的官员不好，贪墨暴虐，下面有时候，有一些族民产生不满意是难免的。但没有人真正对朝廷产生怨恨之意。”说完了小心地看着王画。

    正因为这一点，昭武九姓感到浓烈的失意，十几年后，开始叛乱，但也被唐朝镇压了。昭武九姓经此一役后，力量再次削弱。到了晚唐时，唐朝丢失了安西四镇，沦落到与吐蕃人争夺盐州夏州，昭武九姓在双方倾辗之下，流动到了河东石州，后来大多数演变成汉人。

    六胡州设立了新害州，但已经转变成抚慰吐蕃人与南迁的回鹘人了。到后来又成了党项人的天下，直到西夏的建立。

    总之，这是一段复杂的历史，可对民族的问题，就是

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