黄宣而言将牛羊送回p112是颇有利润的因为粮耗毕竟要高于细胞活性很高的动物而且有了清肠剂和吸附剂位面旅行的能量消耗也会降低到极致。但一方面他不会现在就回到p么多的牛马不能总放在位面通道中那也是要消耗能量的；另一方面他也想与6闵拉拉关系。

    不过他却全然不知这么多的原生动物在roo1是什么价钱。

    即便是食用性粮食在高等级位面也是高价之物纵观人类史无论什么时候食物消费都是大宗即便是21世纪恩格尔系国家和地区也并不占多数（恩格尔系数是食品消费支出占消费总支出的比重.恩格尔系数越低.表明生活质量就越好。根据联合国粮农组织对居民生活水平和质量高低所确定的恩格尔系数标准o.6以上为o.6为温饱o.4-o|.3以下为最富裕

    这是容易理解的科技越先进人类的寿命就越久人的数量就越多。

    希望传承自己的基因是一种本能不生育是理性行为因此是一种反常行为这种反常行为是由多因素控制的如教育费用很高生育成本很高生活成本很高----后者包括食品价格而生活成本又反向决定雇佣他人的工资并回馈于生活成本。

    因此说没时间带孩子的人。其实是限于生活成本地压力----不能用更少地工作时间。赚到足够多的钱。除非他说我讨厌孩子但对大多数人类而言随着他的生命延续。希望传承基因地本能会越来越强烈。

    同样对于社会和国家而言无论是计划生育还是控制人口数量的其他方式都是由生活成本所决定的如果食品价格和其他社会资源价格很低----社会资源的价格也由基础资源价格决定----政府就不会去管理人口问题。于是人的生理本能又会再次生作用。

    故而食品价格是具有普遍性价格依据的人类学家和历史学家往往使用粮食价格计算购买力也是由于同样地原因相比黄金和白银等贵金属价格粮食的价格相对人类社会本身更具有代表性。（注：以上为豚氏理论）

    原生生物的可塑性是它价格高昂的主要原因当然再多的能圈也不能与能顿相比。后者是可以换到贡献度从而得到更高权限的。所以这才是6闵等人会将数千匹马送给黄宣的原因。几十个人分匹马每个人不过百余头。而多赚了那么多能顿和能圈之后送些“荣光贵族”喜欢的物事。也是很自然地想法。

    不过当看到66续续送到roo1的以.少有些心动或者说总是有些念头纷繁而来他一边闭着眼睛将能圈打入黄宣的磁卡一边劝慰自己：这也许是荣光贵族在考验自己他不在乎这些能圈但我一定要能经受考验我已经赚了不少了不能贪心在r位面没有人能躲过荣光贵族地搜索没有人。

    此时此刻正在被念叨的“荣光贵族”愁眉苦脸地坐在马背上他的大腿内侧又开始疼痛了起来被典韦搀着。平原君比他好上不少但年纪大了骑在马上也总是有些摇摇摆摆他的一个门客小心的扶着他。

    马不快蹄声阵阵这里已经靠近秦军的壁垒任何响动都会惊起几支侦骑。

    白起在等待果实熟透。

    武安君是个深沉的男人他有一双混沌的眼睛就像是那些在养老院晒太阳的老头一样他的头很乱仆役为他梳好之后不久他就会再次将之弄乱只有当他不思考的时候头才会整齐起来。

    白起从来不掩饰自己的焦躁当他十分焦躁的时候他会用打人来缓解大多数是看别人打很少的时间自己打不过他从来不会无故殴打将领。

    令仆役们庆幸的是武安君阁下从来不会乱杀人即便在他特别暴躁时候他也不会像打人那样随便拎出一个杀掉而是会想尽办法找茬。比起中“彩票”仆役们有一种安全感只要我不去触霉头就好了。

    “武安君？继续进攻吗？”一个公大夫施礼问道。

    “恩。”

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