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第三百三四回飞升之秘(四)

头:“也不能这么说,最初的时候,西方教的确非我中土之物,但是随着这数百万年下来,西方教早已蜕变为禅宗,而禅宗也已经吸收了我中土许多的文化和手段,算是真正的扎根于此了。再也无什么外教和内教之别。菩提老祖最初乃是化外散修,拥有自己的一套真诀心法,教义也和禅宗大相径庭。

    但是西方教传入中土之后,菩提老祖也从中获益良多,最终也居然依照禅宗的修炼之法再飞,一各,但是他身所学颇杂,飞升仙界户后,实力居然就隐”仆下千牟尼老祖,成为了仙界许多仙人们拥戴的第二股力量,一时间居然有和牟尼老祖分庭抗礼乃至于后来居上的意思,这便让牟尼老祖感到了深深地不安,而这介。时候,却又出现了另外的一股势力

    听到此处,卓知远心中微微一动,由不得便说道:“他化自在天?”

    虞江微笑着领:“先生果然聪慧,的确,便是那他化自在天。就在牟尼老祖和菩提祖师两股势力呈现胶着状态的时候,他化自在天出现了。此人是善是恶,本无定论。但是他的出现却引得牟尼老祖和菩提祖师暂时的停止了纷争,而是齐心合力要将他化自在天除去。禅宗讲究无欲无念,抛却七情六欲,是以在凡人界的婚迎嫁娶,在当时的通玄界和仙界是不复存在的。尤其是仙界,严格的抵制男女仙人们之间的情爱,就连兄弟父子之情也讳莫如深。所有与**二字沾边的事情,在仙界都是不被允许存在的。菩提老祖虽然在其拥戴者之下,意欲创造一个新的教派,与禅宗分庭抗礼。但是在这一点上,却是与牟尼老祖不谋而合,同样要斩断仙人们的七情六欲为修炼之必要。但是,他化自在天却无意于此,他要彻底颠覆仙界的传统,也要彻底的颠覆禅宗的明义。认为修炼乃是为了长生,长生又是为了无穷无尽的享乐,若是连基本的**都不能自在,那么这仙界倒是不如人间。仙界原本许多仙人之间就已经暗生情愫,那百无聊赖的数十万乃至于数百万年,却只是一味的修炼。并无半点纵情声乐之事,早已让许多仙人暗生不满。突然出现了他化自在天这么一个敢于直面挑战仙界传统的左,而且其实力隐约也能赶上牟尼老祖和菩提祖师,自然便有了许多的附庸之人。他化自在天原本以为,菩提祖师意欲自立门户,而牟尼老祖绝对不会允许其如此,两方争斗之下,这便是他最好的时机。是以在其实力还稍有欠缺之时便急急忙忙的躁动了起来,却不曾想。居然遭到牟尼老祖和菩提祖师的联手镇压。”

    “所以他化自在天败了,,只是。我却是不明白,以牟尼老祖和菩提祖师二人之力,却为何无法彻底铲除他,还让他重入轮回,再度修炼成仙,并且一举创立了欲界,最终让仙界拿其无可奈何?”卓知远随口。

    虞江笑道:“这便是今日我要与你所说的重点了。”

    说到这里,虞江端起了龙书案上的茶盏,喝了口水,重新放下之后。才又缓缓开口道:“待到最后决战之时,菩提祖师却忽然顿悟,虽然依旧不赞同他化自在天那等飞升之后便该纵情声乐的主张,但是却也明白自己失去了一个最好的机会。分庭抗礼只是一厢情愿,而若是不去讨伐他化自在天,虽然他的念想有悖菩提祖师的观念,也违背了修炼之根本,但是在牟尼老祖和菩提祖师的两股势力交缠之下,却是可以与其形成三足鼎立之事。卓先生高才。想必也清楚,分庭抗礼殊为不易。但是若为三足鼎立,却是最好的方式和手段。于是,在最后一击之时,留了余手,放纵他化自在天的魂魄逃去,重入轮回,并且施以了秘法,助其逃过天道的监视。除非牟尼老祖将凡人界整个铲除,否则他根本无法破开菩提祖师加诸在他化自在天身上的禁制,也便无法寻得他化自在天转世何处。”

    卓知远此匆似乎也明白了许多。便道:“这一战之后,恐怕却是菩提祖师的势力受损更大,因而在此战之后,牟尼老

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