所谓的规则，于是在他眼中没有规则，反倒是更清楚的探知到星宿之间联系的本源。此时此刻，卓知远已经完全跳出了禅宗所能涵盖的范围，开始接触到天地最为本源的本质。

    “小意识也不能留，我必须空无一物，心中可留七情六欲，可留一切杂念，但是在修炼之时，却可以随意的将之摒除在外。这才是修炼的根本吧”。心中缓缓念想。意识也逐渐的湮灭了下去，现在，卓知远浑身散出来的，就只剩下了末那识在起着作用。

    可以说，禅宗八识，前六识都和本体息息祸公”兰识的强大或者弱都与本体的强大和弱小有玩浔兽看似力量庞大，但是他们的本体其实却极为虚弱，手段才是证道的唯一方式，而并非表现出来的肉身力量。是以，任何野兽成妖，树木成精，都需要比人类更长的时间。也远远不如人类修炼之后那般强大。而人类看上去肉身的力量无法跟任何的野兽树精相提并论。但是哪怕是修炼了短短十年八年之人，都能够轻易的挥出强大的实力，这却是兽妖树精千百年也无法做到的事情。人类的六识乃是这大千世界里最为强大的存在。

    而到了第七识末那识的境地，就绝非前六识可比了，这也是为何修炼到了第七识末那识之后，其实力完全是呈数倍乃至数十倍的增长，这在前六识是完全不可想象的。

    前六识是需要与外界联系。将自我和天地融为一体，达到天地即我，我即天地的效果。而到了第七层末那识。便是要彻底的摆脱天地，以更为强大的自我凌驾于天地之上，直至将天地装入心中。唯有如此，方可破除一切，飞升仙界。这便是飞升真正的内涵，是要成就一个大无畏的自我，令得世界以“我”为中心，大千世界也不过只是“我”的附庸而已。

    卓知远的第六识意识已经完全湮灭了。取而代之的是更为深邃绵长的末那识。他的末那识已经可以触及整个小虚空镜的所有角落，而这个时候，卓知远又一次现了小虚空镜的另一个奥妙，或者说，这是整个天地、宇宙、洪荒的奥妙。

    原本那遥不可及的天与地，看似永恒不动的天地，此刻在卓知远末那识的感知之下，却仿佛也在悄然的运动了起来。只是，相比较起那些星宿的运转，天地的旋转极为的缓慢，若不是以单纯的末那识去查探，根本感觉不到。并且，卓知远现自己的身体，似乎也并不受到自身的控制，而是也在空中极为缓慢的旋转着。

    而之所以用前六识无法现天地的旋转，就是因为自己身体的旋转却是和天地同步的，换句话说。天地每转动一分，卓知远的身体也转动一分。这便是前六识的力量。让卓知远和天地融为一体再不分彼此的力量。

    但是末那识却让卓知远然整个世界之外，乃至于然到自己的本体之外。可以用一个完全旁观的角度来观察自己，就好似本体不再是自己，天地也并非自我，他的自我已经上升到天地之上，上升到天地所不能容纳的地步。

    “好奇妙的感觉啊！这才是天地初开真正的奥妙，原来天地有情，天地和任何人之间都有至情，天地宇宙根本就是和本体永不断绝**的联系的。可是，为何那些神仙，乃至于欲界之人却都参不透这个奥妙呢？”卓知远心中奇怪，只是他哪里知道，他一直都认为自己的心境不够，可是，其实他的心境早就脱了整个人间界，乃至于脱于仙界之上，已经达到了造物主的阶段。这个阶段，从天地初开到如今数十万年，也不过只有当初的盘古大圣以及牟尼老祖、欲界第六天三人曾经达到过。盘古大圣开天辟地，乃是亘古第一人，而车尼老祖创建禅宗，乃是修炼第一人。欲界第六天在仙界之外开辟了一个全新的境界，乃是被**牵绊的第一人。这三人，都创造了不可比拟的伟业。这并非修炼可以达到的境地了。而卓知远。却也在不知不觉当中达到了这样的境地，他会创造什么呢？一种全新的规则，还

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