…噪际上在韩进率领大军出征拜特盟的时候，阿道夫已经翱。屁圣冠城都变成了教区，但他没有往其他卫星城市展，不管态度怎么激进，行动总该保留些分寸。阿道夫毕竟是个久经沧桑的老者，人类世界也许很难挑出比他年纪更大的人了，他不可能像年轻人一样肆无忌惮。如果真的把教区完全扩展开，等于把韩进逼近了绝路，或者背水一战，或者彻底臣服，再没有别的路可走。

    而且所谓圣冠城教区的体系非常不健全，通常悄况下，教区拥有不小的权力，并行于世俗权力机关，至于到底谁在上、谁在下，从来没有定数，完全取决于两个抗衡者的权谋水平、态度、实力等等，例如杰秋斯以前的教区，杰秋斯就拥有言权，不管是尼古拉亲自分封的领主，还是手握千军万马的将军，都要在杰秋斯面前行跪拜礼。而尼古拉亲自坐镇的铁腕城，由教廷另一位大主教扎克里亲任教区主教，他却被尼古拉压的死死的，不能怪扎克里无能。换了杰秋斯，一样不会去挑战尼古拉的权威。最后，气得扎克里辞去教区主教的职务，并且提议把铁腕城教区与杰秋斯的教区合并为一体，依然由杰秋斯担任教区主也为杰秋斯与尼古拉彻底翻脸拉开了序幕。

    两套体系，不可能没有矛盾，只是谁让得多、谁让得少的问题，而杰秋斯上面还有教皇，无法保持自己的主见，他必须维护教皇的权威以及教廷的利益，所谓人在江湖，身不由己！

    而在圣冠城。杰秋斯能与韩进保持友谊，最重要的一点，是因为杰秋斯完全放弃了以前的理念，他从没有和韩进争过，要重新开设教廷了，去找韩进，然后韩进给他戈出一片地域，资金不够了。去找韩进，然后韩进给他提出一笔钱，对任何有野心的人来说。这都是无，法忍受的，地盘和资金，是实现野心的两大命脉，怎么会容忍被别人死死攥在手心里？但杰秋斯却是甘之若素，他不会再去争什么了，只要接受教廷的存在，让他自由的传播神的荣光，他便别无所求了。韩进说人心初定，还有强敌在外构成威胁，不是快扩展教区的时候，容易造成混乱，行，他会耐心的等。弗进说神权与世权是两码事，圣冠城的领地可以承认光明神是唯一的神、真正的神，但教廷不能借此干涉世权，尤其不能用减轻赋税的名义征收信徒，行，他只管传播教义。别的一概不。

    在一些激进的教士眼中，杰秋斯无疑是一个可耻的投降派，有意思的是，在圣骑士和枢机主教中，杰秋斯却获得了多数支持，连老资格的亚都尼斯也站在了杰秋斯这一边，他们都清楚。近日的教廷，再经受不起波折了。而更多教士，已经在玄板的教义、教育还有种种历史因素的影响下，惯出了毛病，他们认为人类必须信奉光明神，而他们是神恩的传播者，理应受到所有人类、包括领主、帝王的仰视，也理应接受人们对教廷的奉献。韩进打下圣冠城，然后把圣冠城拱手交给教廷，这完全是信徒应尽的义务，如果想独自霸占圣冠城、排斥教廷，那么韩进就成了一个必须蒋灭的读神者。

    但圣冠城与西南区不同，教廷的势力很久没有光顾过了，等于是信仰的荒漠，而韩进威名赫赫，很多人猜测韩进的真正实力已经达到了半神级，何况圣冠城更是他一手攻下来的，虽然教士们擅自把整个城市都当成了教区。擅自活动，也没有征收到多少信徒。直到教士们喊出减免赋税的口号。才得到了平民们的响应，但还是有半数平民保持观望姿态，就算教士们大肆吹捧阿道夫，贬低韩进。那些平民也不敢轻易做出决定。

    教廷那么牛。怎么被人赶到圣冠城来了？韩进这么差，怎么会击败龙城的长老？那可是真正的半神级强者啊！

    新建的领主府门前已人山人海，那条可供十几个骑士并驾齐驱的马路上，已看不到一点缝隙，到处都挤满了人，不过，艾米杰的信仰骑士团和亚都尼斯的自由之盾骑士团并没有

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