还是希望求得平安，求得保佑，或者是求得更好的生活。啊，女娲娘娘啊，保佑明年风调雨顺吧，保佑我明年丰收吧，保佑漂亮妹妹爱上我吧，保佑我出门捡到钱吧……这就是神明，人们之所以崇拜或敬畏，最根本的目的，是因为出现了一时间解决不了，或者一时间无法实现的事情，甚至是在根本上就无法实现的事情。白日做梦，他就求神。”

    “能够解决问题，实现愿望，这其实是神明最基本的条件。另外你要现的是，‘神明’这个概念，它不光能解决问题，它还必须能解决‘一切’问题，并且它要在本质上高于人类，虽然说起来，女娲管这个，上帝管那个，玉皇大帝又有自己的位置，可一旦有问题要解决的时候，总有神可以拜的，我不说是谁，就说：神啊，帮帮忙吧。这样也就可以了。”

    “神明能解决一切问题的表象在于，他是万能的，例如，万能的上帝能够造出一块他也举不起来的石头吗？上帝的确可以，他可以造出一块自己也举不起来的石头，他同时也能举起这块石头，你会说这是悖论，但在上帝来说没有悖论，就算这个问题是悖论，他也能解决。又例如，你同时喜欢两个女孩子，选一个，伤害另一个，这个时候没有什么完全的办法，但如果你求告于神，你就会对神做出要求，要一个完美的解决方法，虽然这是悖论，但你依然会向神明求助。”

    “神明在本质上高于人类，在于它的宣判或是选择永远是正确的，神明这种东西拥有最高的裁判权，毋庸置疑，人类会接受，但不会有疑问。如果是在概念上的真正的神明，就必须有这样的能力----这是说在大的概念上，神明必须是这样的东西。”

    “人类社会几千年，创造了唯一接近神明的东西，那就是法律，它将明确且绝对的对与错先定好，然后像一把尺子一样的衡量人的行为，这就是法律的概念，当然，因为执行者毕竟不是神，执行者仍旧是能够犯错的人，所以法律也不是神。即便以后的法律裁判者能够变成更公正的电脑，可电脑的本质并不高于人类，我们看见很多科幻电影里都会描写这样的桥段，电脑出了问题，这就是人类在潜意识里的质疑。可如果……我仅仅是说如果，法律由神明来制定，来执行呢？相信不会有什么人再有疑问，就算有，他们也是质疑如果神明也不公正。但不公正的神明，本身就脱离了神明的概念，人类最初从祈求和弱小中创造了神明这一寄托，这个神明的概念，不会包含不公正这一条。”

    “所以呢，神明万能，神明在本质上高于人类，神明不会被质疑，神明永远与真理同行……”灯光昏黄的楼道中，方清逸说着这些东西，“你觉得有什么东西可以称得上是神明的？”

    蓝梓想了好一会儿：“那不是……没有了吗？”

    “以唯物论的本质来说，凡有意识者，皆不为神。孙悟空不是，观世音不是，上帝也不是，他们在本质上只是人类感性思维的产物，是一种浪漫主义的寄托。如果说有什么东西可以称得上是神明的，大概只有一样，它其实无所不在。”方清逸摊开右手，掌心朝上，轻轻地抬了抬，大概仅有五公分左右的移动便停了下来，“你看见了吗？”

    “呃……”蓝梓看了好一会儿，终于迷惑地摇了摇头，不明白这样简单的一个手势到底有着怎样的涵义。在他的身边，珊瑚听着这些，一直都在目光复杂地望向方清逸，像是又被对方在这方面的了解而引起了戒备之心，这时候却轻轻拉了拉蓝梓的手：“是规则。”

    “规则……”蓝梓低喃出声。

    “没错，只是规则。”方清逸露出了笑容，又轻轻地重复了抬手的动作，“只是完成这样一个抬手的动作，你不会知道身体里有多少个细胞结构生了变化，不会知道每一滴血液到底是怎样流动，不知道新陈代谢的过程，你不知道你的手掌挤压了多少个空气分子

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