洛阳城东有一家书馆开设已有许多年了。

    书馆名洛浦创立者据说是因为曾在洛水河畔读书所以就以洛浦为名开设书馆。

    洛阳人称其为洛浦先生。

    洛浦先生的学问一般名声也不算响亮。

    出身不好年轻时得了个浊官品秩干了十年好不容易要升官了正赶上北周篡魏结果十年苦功化为流水。先生落魄好在家中倒也充裕。于是在洛阳城里开了一家书馆专门收集汉魏以来的种种雅士笔录生意倒是做的越红火。

    把收集来的书拓印书册然后贩卖之。

    几十年下来老洛浦先生已经故去但小洛浦先生却继承了家业。

    许是受了老洛浦先生的教训小洛浦先生从一开始就绝了仕途的心专心经营书馆。自开皇二年接手转眼间已二十余载小洛浦先生的名气却是越来越响。

    有钱的世族子弟好来此处附庸风雅买几册高价书回去充充门面。

    穷苦士子则跑来蹭书看小洛浦先生也不会驱赶看顺眼时说不定还会奉送几册。一来二去小洛浦先生的雅名就越响亮。即便没有什么出众的才华也没有留下什么诗篇文章可洛阳城里的读书人见到他十居五六要称一声‘先生’。

    小洛浦先生对此也是颇为得意。

    “听说半缘君又有新作。”

    两个读书人坐在书馆里闲聊不自觉的又谈论起了前两天生的一件趣事。

    新任司隶台别驾洛阳纥豆陵家族的族老窦威突然登门拜访了王通。

    他将一纸书信交给了王通说半缘君鹅公子请王通指点。

    其中一香赋十诗令在座之人不由得动容。大家都知道诗词虽是小道却最考验才华。自江左学风兴起人们大都好华丽句章。所以对诗词的要求也变得严格起来平仄对应。其中尤以应题诗最难不仅仅是考验才学还要有些急智。

    一应题诗不难难的是在规定时间里连续数极为困难。

    窦威身为窦氏家族的族老如今又在司隶台出任洛阳别驾这公正性自然能得到认可。

    况且言庆并非单只赋诗还做了一篇小品向王通出了挑战。

    你是否成竹在胸呢？

    如果是先应了我的挑战然后再来教训我。否则的话就好像画竹没有这个本领的话只能突遭羞辱。至于你说我的两项罪名我可担当不起。佛也求财我只是俗物求财又有什么不对？你说我心达而险我更是愧不敢当。我就是一小孩子罢了也没有少正卯的才华。倒是阁下真的能有孔圣人的学识吗？

    一篇文章从头到尾没有为自己说一句话但句句都在辩驳。

    乃至于最后连挖苦带讽刺说王通你也不过是个沽名钓誉之辈有什么资格数落我呢？

    诗文显然是出自另一人之手。

    杜如晦虽非名士却也是官宦人家的子弟。所以许多人都知道他而且也清楚他和言庆关系非常好。但没有一个人会怀疑一个官宦子弟会去包庇别人而作伪证。

    这牵扯到一个品性德行的问题。

    魏晋余风的影响犹在品性德行依旧是士人立足的根本。

    自古以来这世上从不缺小人。但小人终归是小人到最后会被揭穿。如果杜如晦以后不想混了那作伪证倒也无妨。可他将来始终是要走上朝堂而言庆也终究会长大做伪证又有何用？

    王通在酒席上被憋得脸通红半天也说不出一句话来。

    窦威说：“王生也可自行命题倒无需以竹而诗。一香十诗就算王生你过关了。

    以十日为限十日之内王生若无回应当视为认输。

    在座诸君皆可作证不知老夫这个提议王生可敢应下呢？”

    在座的人都是连连点头认为窦威的提议可说是非常妥当并无半点偏向之处。

    甚至

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