话似的。不过何涛并不知道他们在交流什么，也没有心情去猜。

    各位神仙交流玩了之后，也不知道是哪位，缩手缩脚，小心翼翼的走了出去。过了一分多钟之后，正当何涛感觉奇怪的时候，突然应道一声惊天动地的雷声，仿佛整个天地，都被雷声割开了似的。而自己，在这一剪暴漏在天地之间，成为雷霆攻击的目标。不过这一声惊雷，只有一声，而且非常的快，一声一过就不在回荡。雷声去后，不论是周围的神仙也好，还是那些普通的凡人，总之这一刻，所有的人，都睁开了双眼，从迷茫，或者陶醉之中清醒过来，眼睛变的无比明亮，好”睡醒一样。没有任何的杂质。也没有任何迷玎世样子，何涛就明白，刚才这声惊雷，估计就是刚才离开的老武，引出来的。网好雷声一过，老武就从外面走了回来。看他的样子，似乎有点小疲累，不过并没有什么大事情。种种迹象和巧合，足以证明刚才的惊雷，就是他引的。对此何涛这是耸耸肩，并没有太在意。而台上的那个哥们，看着周围的观众，都清醒了过来，眼睛却慢慢的闭上了。看他的样子，仿佛自己陶醉道到音乐之中似的。不过何涛知道眼前这个人，就算闭上眼睛，仍然是一个不稳定的因素。那哥们拉了一会二胡，慢慢进入了低沉的阶段，何涛知道这是要停止了的意思。而另一边那个姐们，此时却站在台上，拿着自己的笛子，正在准备，似乎接下来她要表演的曲子，很高深，很难吹奏似的。

    笛子属于木管乐器家族中的吹孔膜鸣乐器类。是典型的中国民族乐器。据传说，笛子已有两千年以上的历史。笛子的表现力十分丰富。可演奏出连音断音、颤音和滑音等色彩性音符；还可以表达不同的情绪；无论演奏舒缓、平和的旋律，还是演奏急促、跳跃的旋律，其独到之处都可从中领略。此外，笛子还擅长模仿大自然中的各种声音，把听众带入鸟语花香或高山流水的意境之中。从刃,年新生的“口笛“又名俞氏笛到,叨年淅江河姆渡出土的“骨哨““骨笛“人们惊奇地现二者之间竟有如此的相似而这个相似却走过了七千多年的历程笛子在这七千多年历程中的沿革和展不由令世界惊叹中国竹笛艺术是如此地魂丽多姿历代文人曾为它写下了无数美妙的诗篇舞幽壑之潜蛟，泣孤绮之裂妇，促杜工部清然肠断,使喻成龙鬓成霜中国笛子具有强烈的民族特色，音动人、婉回。古人谓“荡涤之声“故笛子原名为“涤”日本至今还保留有“涤笛“后演变为如今的笛。笛子是中国民族乐队中重要的旋律乐器，多用于独奏，也可参与合奏。笛子实际上是一类乐器的通称，如果从音高上分类，笛子一般分为曲笛笛身较为粗长，音高较低。音色醇厚。多分布于中国南方、梆笛笛身较为细短，音高较高，音色诸亮，多用于中国北方各戏种和中笛形状、音特点介于曲笛和梆笛之间。

    此女子使用的乃是骨笛，骨笛是笛子的一种池是最早的乐器。又称鹰笛或鹰骨笛，藏族、塔吉克族、柯尔克被族边棱气鸣乐器，藏语称当惹。用鹫鹰翅骨制成，流行于西藏、青海、云南、四川、甘肃省等的藏族牧区。常用于独奏。是藏族青年喜爱的自娱性吹奏乐器，多在夏季放牧或田间劳动休息时吹奏自娱。经常吹奏的乐曲有《春播》、《上山》和《下山》等。

    不得不说以此女子的惊艳，实在是与这个笛子不是很匹配，他们俩个放在一起，简直就不是一个档次，但是当这个女子，用笛子演奏起来，那么就是另一番天地，总的来说，这个笛子在她的手里，就好像一个听话的宝宝似的，让它干什么，它就干什么，绝对不会忤逆。现在她们两个人，似乎就想传说中的人笛合一似的，看他们之间的默契，估计这个女子，应该经常将这个笛子带在身上，就好像他们第二个生命似的。当然，这也只是何涛的猜测，现在还没有办法证明。不过，听着这个笛子的声音，何涛却明白了一件事情。那就是舞台之

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