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    云铮的意志得以体现出来，并且毫无阻碍的被贯彻落实。

    千夫长们为时一个时辰的军姿训练已经完成，此刻他们已经被准许自由休息。

    别看这些刚刚升到千夫长的军官们个个都是经过至少几年的摸爬滚打，大部分都是从战争中立功才被提拔上来的精英，可是这一个时辰的军姿仍然站得他们全身酸软，浑身乏力。

    人不，如果一个人全身上下各处肌肉都要长时间保持紧绷，那么他会很快现自己已经累了，而眼前的情形并不是激烈的战场，他们的注意力不会被其他的事情吸引过去，所以思维就会下意识的注意自己受累的部位，这样一来就更觉得累，更觉得受不了了----很显然这是一个恶性循环。

    然而，逆境最能磨练人的意志。这个恶性循环正是云铮所需要给他的军官们带去的。

    三十六名千夫长已经全部一**坐到了地上，只是碍于鹰扬卫的主将副将和监令三大主官都在，所以云铮虽然已经下令让他们自由休息，可他们还是自觉地维持了一下形象，不敢太过放肆----起码没有直接躺在地上。

    云铮走了过去，笑了起来，完全不像刚才那样冷酷，却颇有些春风化雨的感觉：“觉得怎么样？有什么想法，只管说出来。”

    众人你看我，我看你，没有一个人先开口的。

    云铮知道这个时代的兵跟后世不同，尤其是跟自己那会儿大学军训是完全两码事，他们本身就没有多少跟上官“作对”的思想，更没有那个勇气，这不是他们本身的问题，而是整个社会的思想风气问题。这个风气的源头，有人说是儒家君君臣臣之说，此说浅矣。

    自秦始皇统一中国，再到董仲舒儒家独尊，中国人的思想里面就永远的烙上了一个不可磨灭的印记：大一统。

    然而真正的大一统思想其实是在黄帝炎帝时期便开始繁衍的，只是经过秦汉之后，这个思想从地底浮出，并且很快变成主流，甚至深入整个华夏民族的骨髓。纵观中国历史，但凡悖逆这个思想的人，要么举步维艰，要么遭到灭亡，甚至死后也被后人唾骂。

    据史料记载和神话传说，在中华大地上曾经生活着三个大的部落集团：黄帝族、炎帝族和九黎族。后来，炎、黄两族联合打败了九黎族，炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了后来的华夏族的主干成分，炎黄二帝也因此成为中华民族的共同始祖。

    大一统思想在中华始祖的神话和传说的基础上延续、传承。例如，东晋十六国时期，前赵的开国皇帝刘渊，本是匈奴人，但他建国号为“汉”，自称汉王，并立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之。鲜卑族也把自己当作黄帝之后，“黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏”。赫连勃勃建立夏国，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，国称大夏”，以此来说明自己秉承夏朝正朔，以中国正统皇帝自居。就连现在大魏朝的敌人辽国契丹人，也始终把自己称作是炎帝、黄帝的子孙。《辽史》记载契丹族为“轩辕后”，“辽之先，出自炎帝，世为审吉国”。----姑且不论这些说法是真是假，至少可以表明，连辽人都知道，如果不在这个“祖宗”的问题上站住脚跟，那么他们是肯定统治不了有着强烈大一统思想的中原王朝的。至于有没有实力打败中原王朝，那倒是另外一回事了。

    中国历代王朝，无论是汉民族建立的王朝，还是少数民族建立的王朝，都以中华文明的正统传人自居，都以“混一寰宇”作为最基本的政治目标，不容许存在割据政权。中华民族的强大凝聚力来自中国各族人民对于中华文化的自我认同感。这种文化归属感越

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