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第八章 借天命(一)

    爱新觉罗?恰克莫大萨满即将过六十整寿。

    恰克莫的母亲是赫哲族人,出身于黑龙江地方虎尔部落的一个大家族,赫哲族人为女真一族的后裔,说的也是满语。当年白山黑水外,努尔哈赤闯出赫赫威名时,恰克莫的外祖曾向他进贡貂狐猞狸狲等皮货,受到努尔哈赤的奖励,并且下令族中一位勇士娶了他家的一位姑娘。婚后第二年生下一女,姓爱新觉罗,名字由非常崇敬部落里的萨满的外公亲自取做“恰克莫”。

    恰克莫,赫哲语意为“主持祀祠活动的人”。

    女孩没有辜负这个名字,及至年长,果然成为一位出色的萨满。

    满清八旗纵横关外时,恰克莫多次为八旗军举行祭祀,也曾作为随军萨满,和军队一起征战四方而名声雀起。

    顺治南下进京称帝,一晃过去了十多年,恰克莫大萨满依旧留在关外。

    她觉得关外的白山黑水,那一望无际的森林和数之不尽的各种动物,让她更亲近大自然,从而可以更好的和诸多神灵交往,聆听天神的旨意,转达人的愿望,也能更准确的传达神的意志。

    顺治和董鄂妃的儿子、四阿哥出世后,顺治皇帝龙颜大悦,决意起用最好的萨满为皇儿祈福祭祀,爱新觉罗?恰克莫大萨满即是在这种情况下应诏入京。

    她的车驾一行刚进直隶地界,就接到快马送来的急报:四阿哥告病,烦请大萨满加快行程,尽早进宫。

    正月二十二日下半晌,终于赶在城门关闭前到达京师。

    到底是年纪大了,一路颠簸,人困马乏,最近两天尤其赶路赶的急,大家都累了。萨满祭祀前,虽则不需沐浴熏香以示诚意,却也决计不会在精神不济时行祭祀大礼。那样做既是对神明的不尊敬,人体虚乏时也不能准确转达人的愿望和神的意志。

    恰克莫一行准备在某位族人府内歇息一晚,待第二日入宫再行求福祭祀。

    陈旭日早已经等的急了。

    冬日天短,日头下去却早。他在寒风中哆嗦了好几个时辰。

    既是事急,推测远道而来的一行人势必不能也不会绕路,他们从哪个方向来,将要从哪个城门进城,陈旭日大概能猜得出**,剩下的跟过路的老人打听一二,互相对照也就有数了。

    怕只怕白日里等的人没到,倘若那些人挑了夜里进城,彼此错过就麻烦了。

    不过,陈旭日估计他们应该不会选择夜里赶路,这时代路况不好,又没有适当的照明工具,而且也要考虑到大萨满的身体,反倒是白日里进城的可能性最大。

    陈旭日所虑之事非此一件。

    他十岁了,虽然满十岁的时间不及一整月。但似乎在旁人眼里,这年岁上了两位数的男孩儿,跟个位数的就是不一样,好比一个分水岭般,待遇都不一样了。

    也或许是这些日子来,他的表现还算沉稳,让人觉得可靠或是可以信任,总之,现在陈旭日已经有了出府的权力,不像去年,基本上就圈在家里的那进四合院,整天除了背书习字就是学习中医。

    大部分时间,他要出府,还得陈伯跟在一边,偶尔短时间的外出则不受此限。

    而今天,陈旭日却是一个人出来了差不多一整天的时间,为防母亲阻止,只简单留了个字条。耽误到这时候,连中午饭都是在外面胡乱找了个面摊,吃碗热汤面解决掉,晚上回去,一番审问责备指定免不了啦。

    哎,若是今日没等到人,明天再想出府就不容易了。

    想到这个,陈旭日的眉头皱的死紧。

    枯燥无事单只盯着城门口等人,不管怎么说,都不是件让人觉得舒坦的事。

    等的心焦气燥时,陈旭日也就做了最坏的打算。这种守株待兔,成功率只有一半,或许能再多点?总之不

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