事必先言利而民从商则易争祸乱之始也。故古先圣王之所以导其民者先务于农；民农非为地利也贵其志也。

    所以皇上定下大明以农为本的国策就是以农之质朴以定国之根本。纵然商者可以利富国终非长久之计。二世三世则乱。”

    对于朱植地口诛笔伐已经不仅仅限于简单的罪名争论上焦点已经转移到关于重商的争论上来。以茹为地保守派对朱植进行了全面进攻如果说这些人存在燕王一党的可能地话那么连刘三吾也跳出来就实在让人看不懂了。

    刘三吾道：“古人云金银珠玉饥不能食渴不能饮不如谷物丝麻。如开兴商之风民间必重利轻义此乃取祸之道也。重农抑商乃长久之计农税也是将百姓固定在土地之上否则连农税都不征天下万民则没有了忌惮到时候朝廷如何能管束之？望皇上三思。”

    这就有些不好办了在朱植内心最深层的地方何曾不懂得这个道理明朝的既得利益集团都是植根在农村地大地主集团他们从农田获得利润也构成了帝国最基本的结构。

    这个结构最下层是亿万农民上面是自耕农再向上是小地主再到大地主。这个结构之所以稳定是结合了儒家君君臣臣的礼法基础从而形成了异常稳固的结构。

    朱植意识到在一个朝代建立之初这样的结构尚未巩固也许在这个时候改变它才是最好的时机。只是眼前这关又该如何过呢？

    朱元璋哪里料到朱植的思绪已经飞到九霄云外只道他无言以对。茹又道：“现在辽东地多人少自然不会感觉到多少问题。然一旦商人势力强大了他们自然求政乱政大秦有吕不韦正是以商而乱的先例。现在商人们在辽王殿下支持下竟然敢与北元鞑子通商正是无法无天之状。如此祸患不得不除。”

    御史胡广又道：“我朝立国以来威甲海内四夷臣服蒙古来朝。依臣之见对外派良将严守四境对内广修仁德自可不战而曲人之兵。当舜之时,有苗不服,禹将伐之,舜曰:不可。上德不厚而行武非道也。倭寇掠我海岸图我财货。不正是因为辽东重商轻农如今辽东穷兵黩武以暴制暴长此以往如何行我天朝王道。”说完商业火力又转移到辽东兵事上。

    武定侯郭英出列道：“陛下臣尝在辽东行走边地之险非庙堂之上可以感受。自洪武十五年辽东回归我朝疆域无一日无烽烟北有女真东有高丽西有北元海上还有倭寇之乱。四面受敌岌岌可危。如不修兵甲造战船如何能令四夷拜服。

    辽王殿下就藩四年北平女真东降高丽西拒北元荡平倭患无一不是殿下经略之功所凭着乃武备而非仁德。

    我郭英是个大老粗自幼从龙起兵只知道只有一手麦穗一手刀剑对方才会恭敬地献上麦穗。昔日大宋何尝不是行尧舜之道可是最终如何？鞑子跟咱们汉人讲仁德吗？”郭英这么一说班中武将无不哂笑。

    今日文官们火力虽然猛烈但在朱植看来并没有触及问题核心所以他心里仍然十分轻松正盘算着该如何回应。文官班内又有一人闪出此人身材瘦小但面如冠玉三缕长须显得格外潇洒不是别人正是御史解缙解缙可是历史上大大有名的人物。

    史称“缙少登朝才高任事直前表里洞达。引拔士类有一善称之不容口。”他还以自己的才智左右过太子的废立。永乐皇帝喜欢小儿子朱高煦欲行废立之事问于解缙缙称：“皇长子仁孝天下归心。”帝不应。缙又顿曰：“好圣孙。”说的是宣宗朱瞻基当时朱瞻基年少英伟深得朱棣喜爱。于是朱棣便彻底断了易储之心。

    解缙道：“依臣之见郭老侯爷所言甚是胡大人所讲亦不无道理。王者富民霸者富士仅存之国富大夫亡国富筐箧、实府库。筐箧已富府库已实而百姓贫夫是之谓上溢而下漏。兴商者必与民争利动摇国之根本正如是。辽王殿下其意也在富国只是路走得不对如果因为富国而动摇了国之根本却不知道这样的国富了又

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