由古到今商人从来都是处在四民之末虽然没有一个王朝一个皇帝明确说过商人地位低下。但事实上自从朱元璋制定了重农的国本之后国家政策向农业倾斜商人的地位便自然而然地沦落到下等连丝绸的衣服都不能穿。

    辽东这些年来大力扶植工商业商人们对社会贡献大钱赚得多了但社会地位却依然如故大家只能偷偷摸摸享受享受谁也不敢大张旗鼓。以往私塾设立分对官与对民两种商人的孩子得聚到一起读书不能与士绅同读。这种深深触动人内心的自卑感多少商贾誓一定要让自己孩子读书进考光宗耀祖。现在商人们的孩子已经不再去私塾读书不如进辽东学堂。

    辽东学堂已经成为四民平等的试验田确切地说是农工商三民。一开始士绅的孩子从不入学堂读书称之为有辱斯文后来辽王幕府的各级官员纷纷把孩子送入学堂一些下级官员才上行下效但儒士们固有的思想仍然无法接受辽东学堂的思想。

    因为辽东学堂所教不仅是儒学其他法墨僧道皆有涉猎天文地理无所不包。对于学堂朱植下了极大的心血每年从王庄收入抽取三千两补贴由王正妃郭秀亲自过问学堂之事。如今学堂已经成为了新学传播的基地。虽然腐儒们时常会对学堂进行攻击但朱植以其在辽东的影响力尽力维护它地展。

    这位敢于贴“大字报”的米胡米先生有些来头。为前宋大书法家大儒米芾之后只是他的身世极其离奇。米家到了元代米家家道中落作为旁支的他自幼离开中土随父亲赴西域行商随着蒙古铁骑地兵锋。父亲一直把生意做到了拜占庭一代。到米胡十六岁时父亲去世父亲交待落叶归根米胡便变卖了家中产业携父亲的灵柩东归谁知道半途遭遇劫匪。被掳为奴隶一直卖到佛罗伦萨为奴。

    在佛罗伦萨米胡恰好成为乔托家的仆人。由于聪明好学不出几年米胡便精通拉丁语、高卢语、不列颠等几种语言遍览意大利文艺复兴时期的文艺学术作品。很快他便脱了奴籍开始撰书向西方介绍中国古老地历史和儒学。到三十五岁的时候米胡已经成为了佛罗伦萨共和国的津贴学者。

    由于师从乔托加上学贯中西的经历自小颠沛流离的苦难生活让米胡善于接受文艺复兴的学术思想..逐渐站在了罗马教廷的对面虽然得到佛罗伦萨市民政府的百般维护但日子也逐渐难混。

    两年之前。高卢胡格诺派欲派修道士前往神秘的东方传教派人与米胡接洽。以为他一个东方人必然知道东归的行程。谁知道米胡离开中土地时候不过十岁哪里还记得这路。但这事勾起了米胡对故乡的怀念于是变卖家产。第二次踏上回家之路这次离开还带了足足二百多种西方各类著作。这次回家到还算顺利前后经过一年时间米胡的船终于到达了自己地祖国广州的洋面。

    对于自报家门来自海外地游子热情的地方官员自然还是非常欢迎只是关于传教一事众人不敢擅断把他们一行数人往应天。学识满腔的米胡本来指望着将自己全部学识报效国家谁知道京城里地遭遇却让他如淋冷雨。

    大明朝廷只派了一个礼部员外郎接待一下敷衍了事在知道米胡经历之后朝廷倒是颇为重视立刻派人到米家乡下调查果然族谱之上有米胡之名作为大儒之后米胡得到了礼遇。但就当他雄心勃勃向礼部员外郎宣讲自己的学识对方却心不在焉。事情过了米胡现自己的思想无论在西方还是祖国都不为人相容心中郁闷只得日日带着三位传教士寄情于京城的山水之间。

    这日偏偏遇上了同样在京城郁闷地做着寓公的辽王朱植从天文地理到文艺复兴从地球是圆的到但丁的神曲两人竟然一见如故。朱植甚至怀疑此君定是后世穿越者从来也没听说过历史上从来没有关于这样一人的记载。不过无论朱植如何试探也没有现米胡有任何穿越者的迹象如此一人活脱脱就是历史长河中一个异类。

    米胡也十分惊讶于这个辽

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