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第二卷 发家之路 第六章 新构想

    吃了一会茶,说了一阵话,陈晚荣这才带吴道子的画作告辞。普济自是要相送。

    陈再荣和普济一样想法,以为吴道子无名之辈,陈晚荣居然要了他的画,这也太让人费解了,一出慈恩寺就迫不及待的问道:“哥,你要吴道子的画做什么呢?一点用处也没有。要真想留作纪念,不如向普济讨点佛家用品。”

    他没当场问出来,已经是对陈晚荣很大的支持了。陈晚荣知道数年之后吴道子就会成为御用画家,名满天下,他的画作万金难求,就这幅画数年之后就会价值千金。当然,陈晚荣并不是为了赚钱才收藏吴道子的画作,而是为了保护其画作,画圣的肖像画传于后世必然是国宝,也算自己对保护国宝尽了一份心力,这是自己该做的。

    这用意不能说给他知道,陈晚荣笑道:“我们家里就一个光秃秃的墙壁,什么装饰也没有,有一幅画可以装扮一下。”

    陈再荣心想要装扮家里,随便向普济讨点佛家用品也比这强,并未深信,陈晚荣只得再撒谎:“向普济大师讨些佛家用品未必不可,只是我们今天能游大雁塔,能够见到玄奘大师遗迹都是因为吴道子的佛像而起,可以说是拜吴道子所赐,用它来作留念不是更好么?”

    这话有道理,陈再荣信了,道:“哥,还是你想得周到。”

    陈晚荣慕大雁塔之名而来,原本以为能够在塔下观瞻一番就不错了,万未想到居然有如此际遇,连玄奘的真迹都见识了。这精神享受,文化大餐让陈晚荣十二分满意,也没兴趣去游别的地方了。

    径直回到君悦客舍。陈晚荣他们出去的时间不短了,陈老实夫妇早就等他心慌了,见到二人归来,喜悦不禁,一连声地问他们去了哪里,铺子的事情有没有搞定。

    陈再荣今儿跟陈晚荣出去可谓是大开眼界了,尤其是陈晚荣折服马致中一事更是让他想都不敢想。明明是犯商家大忌的事情却硬是给陈晚荣做成了,要不是他亲见打死也不信,当下绘声绘色的把经过一说,陈老实夫妇惊奇得掉眼珠子。

    等陈再荣把游大雁塔一事一说,陈老实夫妇连声叹息。大雁塔之名他们是如雷贯耳,能够在塔下观瞻一番他们就满足了,陈晚荣居然上了塔不说,还把玄奘大师的遗物都看了。这是十辈子也不见得能修来的福气,陈老实夫妇只是因为不想给人笑话错过了这等机会,差点把肠子都悔青了。

    陈再荣口才好,整个经过给他说得绘声绘色,陈老实夫妇不再有怕给人笑话的想法,也想出去看看热闹。

    望着二老跃跃欲试的样子,陈晚荣提议:“爹娘,我们出去走走。”

    “好呀!”二老齐声应道。

    陈再荣对长安最是熟悉,出主意道:“再去游慈恩寺。普济大师也不会给我们看大雁塔了,这里不用去。除了曲江,长安最热闹的地方就数东市西市了,这两处离皇城不远,还可以看皇城。饿了可以去辅兴坊吃胡麻饼呢。

    “爹,娘。哥,没给您们说,这胡麻饼可有味呢。色泽黄润,皮酥内软,一股芝麻香味儿,让人可以把舌头吞进肚子里。胡麻饼很平常,在哪里都能吃到,可最好地胡麻饼就在辅兴坊。到了长安不去辅兴坊吃胡麻饼,和没来一个样。”

    胡麻饼始于汉代,盛于唐代,类似今天的芝麻饼。有人认为胡饼就是胡麻饼,这说法不对,只能说胡麻饼是胡饼的一种。唐朝是一个开放的王朝,在输出华夏文明的同时也在吸收其他文明。胡人的饮食就是其中一类。高昌国的葡萄酒、天竺的蔗糖都在唐朝盛行一时。

    唐太宗曾经派人去天竺学习制糖技术,使得唐朝地制糖技术有很大的提高。为后来的甜食展打下了坚实的基础。

    在唐朝流行的胡饼种类不少,油胡饼、肉胡饼、胡麻饼这些都是胡饼。

    胡饼是唐朝广受欢

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