十年而已，大食的统治还未深入人心。

    尤其是他们强行推行穆斯林，更是不得人心。大流士地改革措施中，就有一条关于宗教的，大流士扶持拜火教，在波斯帝国地两百年时间里，拜火教处于黄金时期。时间虽然过去一千多年了，拜火教的影响仍然很大，大食要强行推广穆斯林，还有不激起反抗地。

    最初，先知传教时，就给多方刁难，就是因为中东地区的宗教很复杂。

    大马士革这里不仅有拜火教地存在，还有基督教在流传，要推广穆斯林，就得压制拜火教和基督教，这两教能不反抗么？

    大马士革曾经是罗马帝国的领土，几百年处于罗马的统治下，基督徒不少，就连希腊火的明也是一个虔诚的基督徒。只是因为在大食的高压下，他们不得不屈服，唐军把大食的军队给杀光了，这些信徒自然是拍手称快。

    再加上唐军军纪严明，对老百姓秋毫无犯，哪象当初给大食攻占时，烧杀抢掠，无恶不作。如此一来，要大马士革的百姓不爱戴唐军都不行。

    弄明白原委的哥舒翰不住摇头，心想“残酷的统治在哪里都一个样，不得人心。在吐蕃是这样，在大食也是这样！”

    更让哥舒翰想不到的是，这不过是个开始，当大马士革陷落的消息传开之后，各地百姓驱逐大食官员，派人赶往大马士革，和唐军取得联系，请求唐军的保护。

    赶来的人络绎不绝，越来越多，哥舒翰一天不接见二十批，也要见三十批，军务基本上没有时间来处理，整天就是接见，再接见。要说的话就是“我们一定保护你们”，相同的话说了无数回，居然仍是有奇效，得到保证的人兴高采烈的去了。

    作为帝国的都城，大马士革的陷落必然引起大食的震荡，会有人向唐军靠拢，也会有人抵抗唐军，这才是正常的。事实与此全然相反，哥舒翰又一次懵了，费了老大功夫方才弄明白原委。

    说到底，仍是大食本身出了问题。造成这种结果的不仅仅是大食的苛政，还在中东的特殊历史。正如哈查只所说的，中东给很多帝国征服过，各自统治那里一段时间。这就造成了中东政局的动荡变化，也就不可能形成一个都认同的文明。

    大食起兵之后，扩张过快，加之没有有效的治理措施，只不过是个简单的征服罢了。随着版图的扩大，隐患也在积累，大食军力强大之时，各不敢乱来。一旦他们的军队丧失战力，连都城都丢掉了，那些没有消化的征服之地，自然是要叛离大食，投入拥有强大实力，而且军纪良好的唐朝了。

    历史上，要是高仙芝没有在罗斯战败，大食还不一定有消化这些征服地的机会，中东地区未必能伊斯兰化。

    大马士革的陷落，无异于推倒了多米诺骨牌，产生了连锁反应，赶来投诚的人太多，哥舒翰忙得团团转，还是忙不过来。

    无奈之下，哥舒翰拍拍额头“这是陈兄的事情，我怎么抢过来忙了？行了，得把陈兄催来！”主意一定，哥舒翰派人给陈晚荣送信，要他快点赶来大马士革处理政务。