第三百七十一章民族政策

    离歌垂头丧气的来到柴瑞面前，自缚双手，高高的举起。

    而柴瑞则立马上前迎上去，双手拖住离歌。

    离歌虽然只是越析诏一个部落领，可是却是南诏最强部落领。如果他能够真心归顺的话，那么南诏才不会成为火药桶，只要稍微有些风吹草动就出现动乱。

    离歌压根就没有感情的意思，而是满心的羞愧和愤怒。

    虽然这个时候不得已归降，但是离歌的心理根本就没有归降的意思。只要时机成熟，离歌必定背叛柴瑞。

    柴瑞连忙解开离歌手上的绳子说：“从今往后，越析诏和汉族同气连枝，互为一体。”

    “真的吗？”离歌轻哼一声，非常的不屑柴瑞这种说法。汉族一向欺压少数民族。他们的部落，不知道被汉族欺压了多久。现在说同气连枝，谁会相信。

    可是柴瑞真的完全没有大汉族主义思想的。在柴瑞那个时代，早已经没有多少人有大汉主义思想，少数名族还在不少方面有优势。

    柴瑞一把拉住离歌说：“你不信？”

    离歌反而质问柴瑞：“你说说一个让我相信的理由。”

    “因为我是柴瑞，我说到做到。”柴瑞很自信的说。

    离歌突然大笑不止，并对着柴瑞说：“那我擦亮我的双眼，拭目以待。”说完，离歌就径直走进俘虏营。他来要去看望那些被烧伤的族人。

    起码这点没让离歌失望。

    几乎烧伤的族人都得到了治疗。虽然离歌认为这是柴瑞故意做给自己看的而已，但是离歌还是非常感谢柴瑞所做的。看到这些族人都已经安置好，离歌的心总算有些少许安慰。

    而柴瑞却在那里因为离歌那种不信任的眼神和话语而闷闷不乐。

    在柴瑞看来，无论是南诏，还是回鹘，最后不都是中华名族的一部分，又何必过多的区分自己是汉族，还是苗族，还是藏族。这都是中华名族。

    随军而来的岑参，现在是随军参谋。

    岑参和高适，都是边塞诗人，而且都在行伍军队当中都有些年月，熟识兵法。现在人手不足，这两位军校教官，柴瑞只好借调一位随军当随军参谋。

    岑参对着柴瑞说：“古往今来，汉族和周边民族的矛盾从来没有消散过。想要和周边民族同气连枝，任何帝王都想，可是都没有做成过。就连李世民被尊称为‘天可汗’，也不过是因为那个时候大唐的武力强盛而已。”

    柴瑞却说：“你知道他们为什么没有成功吗？因为他们忽视了民族的融合，而过分的强调民族的差异。”

    自炎黄以来，汉族本身就是不断的和周边民族不断的融合。

    当年炎帝和黄帝两个部落联盟之后，击败蚩尤。蚩尤九黎部落开始融合进入炎黄部队，最后慢慢的演变成汉族。

    自魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五胡大量的内迁，和北方的汉族杂居在一起。甚至到后来再也没有听到这些名族的名字。

    民族不断的融合，才是民族展的最后道路。

    强分民族，只不过是狭隘的民族观念。

    “民族融合？真的可以吗？”岑参不由的问柴瑞。

    柴瑞缓缓的望向远方的天际，肯定的回到：“一定可以。”柴瑞这可不是在感叹什么，而是在思索后世的名族政策。

    有了后世民族政策作为参考，柴瑞很快就想好一整套民族政策。

    柴瑞基本上参考了天朝的民族政策。虽然柴瑞对这些政策也有些意见，但是现在让柴瑞想出比这更好的民族基本政策还是不现实的。

    “民族平等团结，民族区域自治。”

    当众人听到这些名词，非常的惊讶，完全的不解这是什

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