术浦路斯圭国拥有数个良如帕福斯，拉纳卡其或；，爪尔，但是圣安德烈港绝不是其中之一。

    如果从地形上看，这里绝不是适合成为港口的城市，它既没有什么特产，也不邻交通便捷的平原拥有方便的运输优势，最重要的是它缺乏成为港口的天然海湾。

    这一切都是因为它位于凯里晃亚山脉的尾部，整个塞浦路斯的最东端。是卡尔帕斯半岛的剑尖，几乎像是一颗明珠一般几乎独悬于整个岛屿之外。

    英然塞浦路斯从公元前开始就拥有了一定的人口数量，但是主的荣光却是从圣安德烈这里开始向整个岛屿传播的，耶稣基督的信徒从拜占庭跨越大海抵达了这个海盗和流亡者的乐园，神职人员就是在这里建立了第一个据点。

    当公元弛纪年左右，一些早期的法师们将塞浦路斯岛的地图准确的绘制了出来。值得一提的是，当时法师们还不是一斤，具备完整组织的阶级，他们有些流浪在各地，有些依托于当地的贵族和王室，而有一些甚至在教廷内部任职。

    而正是某位流浪的法师将为的中海上众多岛屿测量和绘制地图的风气传播开来，这使当时几乎所有自称学者或智者的法师们都觉得必须尝试一下这件事，并以此来证明自己的名声。

    塞浦路斯的地图就是在这样的一个情况下被绘制出来的，它就像是一个不规则的狼牙锤，有着巨大的锤体和纤细的握柄，而圣安德烈就在这握柄的尾端。像是一些日耳曼骑士在武器底部会玄上的家徽。圣安德烈也就像是教会在塞浦路斯亥上的印记。

    这被称为卡尔帕斯半岛的“锤柄，就像是剑一般刺向了东北方，那里原本是异教徒的乐园，也曾短暂地成为拜占庭帝国的疆土，而现在则是当年狮子王麾下的个字军所建立的几个国家之安条克公国。

    终狮子王克洛维的一生，他一共起了次个字军东征。没有人知道当时有着安逸生活的这个帝王是如何兴起这斤，古怪的念头，或许是征服阿拉贡、利昂、和卡斯提尔等王国并将伊比利亚半岛上的异教徒驱逐到直布罗陀以南让他壮志勃？还是从拜占庭人手里夺回了马其顿和希腊让他狂妄的以为自己可以像亚历山大大帝那样成为一名新的世界四方之王？

    总之在当时，尽管人们已经见证了这个墨洛温的末代帝王拥有远常人的勇武的英略，但是依旧没有人椎信他能穿越拜占庭的领土和被阿拉伯人称霸的地中海去夺回那遥远的圣地。

    耶路撒冷对很多欧罗巴的贵族来言，实在太过遥远了，他们更愿意喊喊口号，而不是离开自己柔软的床和漂亮的女仆。

    不过这位末代帝王却真的做到了！这简直可以说是一斤，奇迹！

    他借着夺回马其顿和希腊的威名，由罗马教廷居中调停，迫使拜占庭签下了耻辱的和约，让东罗马的皇帝同意他借道前往圣地，去征服那传说中的圣城。而拜占庭的贵族和皇室也乐于将这斤，英勇善战的征服者引导向自己的另一个敌人，于是在时任教宗的斯德望二世驾的恳求之下，东方世界终于为狮子王打开了大门；一条通往圣城的坦途出现在欧罗巴人的眼里。

    虽然这个帝王已经消失在历史的长河中，但是他所留下的恩惠却依然照拂着后人。

    将法语定个教会传道的标准语言，统一各附属王国和公国的计量单位。并推广了大量基于罗马法的更完善的新法，这位帝王在人类历史上的功业绝不是死亡所能抹消的。

    而塞浦路斯也因为这个帝王而成为了能与西西里并称的地中海重要贸易枢纽。

    如今拜占庭帝国、安条克公国与埃德萨伯国是离耶路撒冷最近的基督教国家，由于叙利亚的大部分领土依然掌握在异教徒手中，大马士革哈里手下的异教骑士成功地威胁着地中海东岸从安条克到耶路撒冷的狭长地带，所以海运贸易成了

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