利昂正坐在一张松木桌子前。桌上放着一个铜制烛台，烛台岔状的七根分支上各插着一根洁白的尖竹蜡。这些蜡烛并非是那种常见的由动物油脂所制成，与常用的蜡烛相比起来，它们释放的光亮更加清澈，产生的烟雾更少。

    这些呈淡黄色的上好蜂蜡蜡烛通常是神职人员和法师们的最爱，很多教堂和法师公会中都会有专门的人员饲养蜜蜂来获得这种原料，而贵族们如果条件允许，也更喜欢使用这种价格昂贵的蜡烛。

    利昂现在使用的这些是他在离开塞浦路斯前囤积下来的一批，在离开那熟悉的家园莽，他准备了许多在即路撒冷可能无法购买到的东西，这些已经是他生活习惯的一部分，可以让他感到更加舒适和安心。

    添加了鼠尾草香精的蜡烛散出浓郁的香味，大约从世纪开始，法师们认识到鼠尾草可以增进人的记忆和智慧，而其中又以名为海洋之露的蓝色鼠尾草为最。

    在这种香料营造出的静谧气氛中，利昂的确感到自己的思绪都变得更加清晰。他翘着腿，一只手随意地横在腿上，而另一只手的食指则轻轻摩擦着自己的鼻梁，这个动作意味着他正在进行某些重要的思考。

    而在他面前的桌子上，一个长条形的影子正在不断地跳跃舞动。那是一支洁白的鹅毛笔！它竟然自行书写着，就像是一斤，无形精灵正握着它。而那奇妙的起伏节奏又让它像是指挥家手中的小小短棒！

    用小刀稍微修整的笔尖上沾着以树胶为粘着媒介的含铁墨水，随着鹅毛笔地自行飞舞，这些青黑色的墨水在羊皮纸上留下了整齐而美观的字体，利昂似乎在书写着什么。

    旁的笔毯上还放着十几支用不同鸟类的羽毛制作的鹅毛笔，虽然它们有同一个名字，但是却差别很大。这些鹅毛笔中，除却使用最昂贵天鹅羽毛所制成的之外，还有用乌鸦、老鹰、隼和火烈鸟的羽毛做的，甚至在最左边有着一支用杜鹃羽毛制作的制图用笔，那是用来绘制某些精细的魔法阵的。

    每支飞禽身上只有翅膀最外层的五根羽毛才最适合用来制笔，视使用者的惯用手不同，左侧的羽毛更适合普通人，而右侧的羽毛则比较适合没十个人中就有一个的左撇子。总体来说，数量稀少和迅磨损这两个特性决定了鹅毛笔价格的高昂。使之并不能普及到所有人中间，就像是知识和教育一样，大多数穷人还是使用芦苇管来书写一些简单的

    符。

    而利昂手中这些由灵兽羽毛制成的鹅毛笔的价格则更是远同类，即便是以他的财力也不能把这些昂贵的小东西当作消耗品使用。

    “奥林匹斯众神的作为与其神灵的位格毫不匹配，这一点似乎有知识的人都能轻易看出来。它们更像是力量强大的凡人，有着强烈的情感和一系列非理智性的举动从这一点上来看，我并不能从它们身上感受到崇拜和敬畏。暗礁岛的遭遇让我意识到一件事，或许我应该用更平等的眼光去审视这些传说中的神灵，它们并非在遥远的历史中或高远的天空之上，而只是在我身边而已。奥林匹斯诸神的生育和繁衍无疑像是一种奇特的生体实验，如果特涅忒斯口中指的异神就是现在声名远播的那一位，那么希腊神系与迦南神系的差别就显而易见了。而希腊罗马的神灵们在物年前的迅消失。教会在欧罗巴获得了前所未有的成功，这或许就代表着两者差异最终所造成的结果”

    “如同叔叔所说的，神要肉身成道，要在世间建造它的居所，竖立它的国。希腊诸神的起源可以追溯到卡俄斯凶加心，卡俄斯创造了母神该亚、地狱深渊神塔耳塔洛斯龙北心、黑暗神俄瑞波斯曰饥、黑夜女神尼克斯心和爱神厄洛斯，而盖亚又创造了天空神乌拉诺斯删了、山脉之神乌瑞亚等神灵。接着她与自己的儿子乌拉诺斯生出了百臂巨人、独眼巨人以及口位泰坦神。泰坦神们又生出了更多的神灵，甚

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