悲的是，本来可以顺利进入更加辉煌的时代，成为世界的领先者，但是终究生不逢时。

    “哎，那个时候我们中国丧失了最好的展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木芶且

    “看看满清数百年统治，奴才遍的。民族脊粱已经弯折，民族气节呢？只有在近代，中华民族到了亡国灭种的危机之下，才有了抬头，才有了我们的立宪派与革命党人

    “可是，他们真的能救中国吗？照搬西方的政体与制度，照搬西方的经济展模式，照搬西方的文化吗？文化可以照搬吗？文明，也可以凭空拿来吗？”

    “中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战舟，整体性亡于蒙元，我们文明的展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。”

    宋朝达的经济、雄厚的经济实力和因达的经济而产生的新阶层和新思想，都在预示着质变将要到来中国将向一个新的高度跨越但这个高度不一定就是欧洲的资本主义，但应该更合适中国虽然，不如西欧那样因邦国林立的竞争带来的所谓的公民社会，以及罗马法的立法的精神，但是宋王朝的市民社会确实展到了一个比较达的阶段

    然而以上种种在游牧的蒙元入侵后被完全毁坏，这斤，可怜的处于中国式封建文明的最高阶段的社会的展嘎然而止，南华决不能走这条

    路。

    李秉衡慷慨激扬，语气越来越高亢“宋王朝的建立及其重文抑武国策的实施，另外由于文明的过度璀璨导致丢弃了许多过去的优秀文化，导致自古尚武的“汉魂，被摧残、毁灭，汉民族长期被外人看成一斤，柔弱、散漫的民族。”

    “所以，我们要重拾“汉魂”吸取宋王朝的教刮。眼下南华国力渐强，正是新中华文明成型的时候。不仅要引可识煌的新文明。也要重拾讨尖的旧文明我们中华遗落吭一…女明太多了，各种文化成果不是被其他民族继承，便是躺在列强国家的博物馆以及私人收藏室中。我们要重建中华文明，而且要从三皇五帝开始，将优秀的文明重新加以诠释，如汉之铁血，宋之人文。”

    在李秉衡看来，整个汉民族最为璀璨夺目的时代只有两斤”一个是汉。一个是宋，如果那时候的宋王朝能够尚武，不丢弃“汉魂”那么中华将是另一番天地。

    个社会和民族要站起来，经济上的实力是必要的基础，然而这并不是关键，关键在于先要从思想上站立起来，一个在思想上不能站立的民族，哪怕它黄金遍地，也不可能真正成为主宰自己命运的主人。

    南华，已经到了思想上要站起来的关键时刻。

    中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。

    欲重建文明，必先要重修礼仪，当然不是抛弃目前的礼仪，而是选取精粹，加以改造，成为符合目前南华国情的独特礼仪，使得这种礼仪能够成为所有华的礼仪，而不是西方礼仪，也不是满清教虏的礼仪。

    而服饰也相当的尴尬，这个时代在彻底的埋异辫子马褂瓜皮小帽的同时，并没有太好的选择，如果选择中山装，后世的历史证明，这并不能肩负起中华服饰的复兴重任。

    唐装呢？日本人身上穿着的和服便是正宗的唐装。

    别说服饰，就是其他文化艺术成果，原本属于中国的，现在都成为了其他国家的国粹，不可谓不可笑，日本还算好的，朝鲜这个无耻民族。自己没有灿烂的系

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