政治势力虽然意见不一致而且互相争吵，但是有一点’广告之前由于吴禄贞举事，所以暂时搁置，现在再次提出来，是想确认建立政府前的一系列根本问题。

    其中，讲到北京城中那庞大规模的旗人，许多人声称这些旗人将是迁都北京的最大障碍，也是民主政府的一大头疼之处。

    不过孙中山显然并不这么认为，他表了长篇大论：“讲到五族的人数，藏人不过四五十万。蒙古人不过百万，满人只二百万，回教虽众，大都汉人。讲到他们的形势，满州既处日人势力之下，蒙古向为俄人范围，汉族号称四万万。或尚不止此数，而不能真正独立组一完全汉族的国家，实是我们汉族莫大的羞耻！这就是本党的民族主义没有成功。由此可知，本党尚须在民族主义上做功夫，务使满、蒙、回、藏同化于我汉族，成一大民族主义的国家。”

    “试看彼美国。在今是号称世界最强、最富的民族国家。他的民族结合，有黑种，有白种。几不下数十种白种，为世界中民族最多的联合体。自美国国家成立，有英国人、荷兰人、德国人、法国人，参加入他的组织中。美国全部人口一万万，德国人种在美国的约有二千万，实占他的人口总数五分之一；其他英、荷、法各种人在美国的数也不少。何以美国称英、荷、法、德、美，而称美利坚呢？要知美利坚的新民族，乃合英、荷、法、德种人同化于美而成的名词，亦适成其为美利坚民族，为美利坚民族，乃有今日光华灿烂的美国。”

    “看看民族的作用伟大不伟大？美国的民族主义，乃积极的民族主义，所以绝不能笼统讲五族，应该讲汉族的民族主义。或有人说五族共和揭禁已久，此处单讲汉族。不虑满、蒙、回、藏不愿意吗？此层兄弟以为可以不虑。彼满州之附日，蒙古之附俄，西藏之附英，即无自卫能力的表征。然提撕振拔他们，仍赖我们汉族。兄弟现在想到一处调和的方法，即拿汉族来做个中心，使之同化于我，并且为其他民族加入我们组织建国的机会。仿美利坚民族的规模，将汉族尽管扩为中华民族，组成一个完全的单一民族国家，与美国同为东西半球二大民族主义的国家。民族主义国家，必有种种的关系因果，有历史的关系亦有地球的关系。如瑞士国。他那国家已成了一个完全的民族主义的国家。”

    “故将来无论何种民族参加于我中国，务使尽化于我汉族。本党所持的民族主义，乃积极的民族主义。诸君不要忘记。”

    这番话经过了李秉衡的同意并且付诸实施，正是对他的大中华理论的一大补充与概括，他很喜欢。

    李秉衡指出大中华理论在目前的重要性，孙中山深以为然，两人在这点上倒是有一致性。

    所谓大中华，不过就是在汉族的基础上建立一个大中华民族体系的大国，包括了历史上中华民族曾经生活过的土地，将来都要拿下来。